تسلسل الأحكام العلمية على عامر بن شقيق الأسدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لين الحديث
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عامر بن شقيق ، فقال : ضعيف الحديث
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
وفي كتاب الخلال عن أحمد بن حنبل : ليس بثقة
وقال المروزي : ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن شقيق ، فقال : شيخ ليس بقوي ( وليس ) من أبي وائل بسبيل
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس من أبي وائل بسبيل .
سمع منه مسعر وسفيان وإسرائيل وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك
صحح أبو عيسى ، وأبو علي الطوسي ، حديثه في تخليل اللحية
قلت : صحح الترمذي حديثه في التخليل ، وقال في « العلل الكبير » : قال محمد : أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان ، قلت : إنهم يتكلمون في هذا . فقال : هو حسن
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
صحح أبو عيسى ، وأبو علي الطوسي ، حديثه في تخليل اللحية
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال الحاكم : قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية وهذا إسناد صحيح ، وقد احتجا بجميع [ رواية ] غير عامر بن شقيق ، ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه ، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار وأنس وعائشة
صدوق ضعف
لين الحديث