تسلسل الأحكام العلمية على صنابح بن الأعسر الأحمسي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صحابي
وقال ابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، وابن السكن : من قال فيه : الصنابحي فقد أخطأ . ولم يرو عنه إلا قيس بن أبي حازم ، وليس هو الذي يروي عنه الحارث بن وهب
وقال ابن البرقي : جاء عن الصنابح بن الأعسر حديثان
وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة
وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد
وفي كتاب ابن السكن : صنابح بن الأعسر الأحمسي له صحبة ليس يصح له إلا هذا الحديث - يعني حديث - : « لا ترجعوا بعدي كفارا » حديثه في الكوفيين ومن قال في حديثه: عن الصنابحي فقد أخطأ، والصنابحي حجازي لا صحبة له وليس هذا الذي روى عنه حارثة بن وهب، هذا لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم .
له صحبة
وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد
وقال أبو عمر : روى عن الصنابح هذا : قيس بن أبي حازم وحده ، وليس هو . وهو منسوب إلى قبيلة من اليمن . وهذا اسم لا نسب ، وذاك تابعي وهذا صحابي ، وذاك شامي وهذا كوفي