تسلسل الأحكام العلمية على ديلم بن غزوان البراء

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
صدوق(2)
يتكلمون فيه(2)
شيخ(1)
شيخ صالح(1)
شيخ ليس به بأس(1)
صالح(1)
ليس به بأس(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، وكان يرسل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن ديلم بن غزوان فقال : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قلت : وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس به بأس

وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، شيخ ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . قيل له : أيما أحب إليك هو أو هشام بن حسان؟ قال : هشام فوقه بكثير . ثم قال : ديلم شويخ . وقال في موضع آخر : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن ديلم بن غزوان فقال : ليس به بأس ، هو شيخ ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : ليس به بأس ، قيل : أيما أحب إليك : هو ، أو هشام بن حسان ؟ قال : هشام فوقه بكثير ، ثم قال : ديلم شويخ . وقال في موضع آخر : ثقة .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
شيخ صالح

وقال البزار في " مسنده " : هو شيخ صالح

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
شيخ صالح

وقال البزار في «مسنده» : هو شيخ صالح

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
يتكلمون فيه

وقال الأزدي : يتكلمون فيه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
يتكلمون فيه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال : قال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال : يروي ثلاثة أو أربعة أحاديث تحتمل

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
يتكلمون فيه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال : قال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق، وكان يرسل،

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن : عبد الله بن عمرو بن العاص