تسلسل الأحكام العلمية على داود بن علي الهاشمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أرجو أنه ليس يكذب(2)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)
مقبول(1)
وثق(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال عثمان الدارمي عن ابن معين : شيخ هاشمي ، إنما يحدث بحديث واحد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أرجو أنه ليس يكذب

وفي «كتاب ابن عدي » عن يحيى بن معين ، وسئل كيف حديثه ؟ قال : أرجو أنه ليس يكذب . قال ابن عدي : وعندي أنه لا بأس بروياته عن أبيه عن جده ، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : شيخ هاشمي ، إنما يحدث بحديث واحد . قال أبو أحمد بن عدي : أظن الحديث في عاشوراء . وقد روى غير هذا الحديث الواحد ، بضعة عشر حديثا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أرجو أنه ليس يكذب

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، فقال : شيخ هاشمي ، فقلت : كيف حديثه ؟ قال : أرجو أنه ليس يكذب ، إنما يحدث بحديث واحد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أرجو أنه ليس يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن داود بن علي بن عبد الله بن العباس فقال : شيخ هاشمي ، قلت : كيف حديثه ؟ قال : أرجو أنه ليس يكذب إنما يحدث بحديث واحد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أرجو أنه ليس يكذب

قلت : وفي " الكامل " لابن عدي : سئل ابن معين كيف حديثه؟ قال : أرجو أنه ليس يكذب

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

له في الترمذي حديث واحد استغربه

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «كتاب الصلاة» من «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات" ، وقال : يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وعندي أنه لا بأس بروايته عن أبيه عن جده

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : أظن الحديث في عاشوراء ، وقد روى غير هذا بضعة عشر حديثا

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه ليس يكذب

وفي «كتاب ابن عدي » عن يحيى بن معين ، وسئل كيف حديثه ؟ قال : أرجو أنه ليس يكذب . قال ابن عدي : وعندي أنه لا بأس بروياته عن أبيه عن جده ، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الذي أمليت لداود هو عامة ما يرويه ، ولعله لا يروي غير ما ذكرته إلا حديثا أو حديثين ، وعندي أنه لا بأس برواياته عن أبيه ، عن جده ، فإن عامة ما يرويه عن أبيه ، عن جده

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث الذي ذكره ابن معين أن داود إنما يحدث بحديث واحد أظنه أنه يعني هذا الحديث حديث عاشوراء ، وداود عن أبيه عن جده قد روى غير هذا الحديث الواحد بضعة عشر حديثا ، سأذكرها إن شاء الله

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «كتاب الصلاة» من «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق ، فصيح مفوه بليغ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول،