تسلسل الأحكام العلمية على الخليل بن زكريا الشيباني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك
قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل بن زكريا وكان ثقة مأمونا
قال أبو بكر الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا -
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه
قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه
وقال القاسم بن زكريا المطرز : حدثنا جعفر الصائغ ، قال : حدثنا الخليل بن زكريا ، قال القاسم : وهو والله كذاب
وقال القاسم المطرز : حدثنا جعفر الصائغ قال : حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم : وهو والله كذاب
وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه
وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه .
وقال أبو جعفر العقيلي : يحدث بالبواطيل عن الثقات
وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول
وقال ابن السكن : قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد
وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليه أحد
وروى عنه أهل الكوفة أيضا ، وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه
وقال الأزدي : متروك الحديث
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي
متروك،