تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن اللجلاج

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
صدوق فقيه(1)
من أفاضل أهل زمانه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فقيه.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
مكحول بن أبي مسلمت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـهـالخامسة

قال ابن إسحاق ، عن مكحول : كان ذا سن وصلاح ، جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم

مكحول بن أبي مسلمت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـهـالخامسة

قال محمد بن إسحاق ، عن مكحول : كان ذا سن وصلاح جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم

مكحول بن أبي مسلمت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـهـالخامسة

وقال ابن إسحاق : قال لي مكحول : كان خالد ذا سن وصلاح ، رواه البخاري في " تاريخه "

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال أبو مسهر : كان يفتي مع مكحول

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أبي محمد التميمي ، عن أبي مسهر : كان يفتي مع مكحول .

خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة

وقال خليفة بن خياط : كان على الشرط بدمشق

وقال ابن سميع : كان على بناء مسجد دمشق

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو وابن عباس مرسلا ولم يدركهما . قلت : الذي في " التهذيب " : روى عن عبد الله بن عباس ، فيما قيل ، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، وعن عمر بن الخطاب مرسلا ، ثم حكى عن البخاري أنه سمع عمر بن الخطاب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : سمع عمر بن الخطاب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن عمر رضي الله عنه ، مرسل ، وعن أبيه - ولأبيه صحبة - وعن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، روى عنه مكحول ، ومسلمة بن عبد الله الجهني ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، سمعت أبي يقول ذلك

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
من أفاضل أهل زمانه

وقال ابن حبان : كان من أفاضل أهل زمانه

ابن حبانت 354 هـهـ

قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
من أفاضل أهل زمانه

كان من أفاضل أهل زمانه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره ابن عبد البر في الصحابة ثم قال : لا أعرفه فيهم

مختلف في صحبته

قال أبو عمر : في صحبته نظر ، وله حديث حسن ، رواه ابن عجلان ، عن زرعة بن إبراهيم عنه ، ولا أعرفه في الصحابة ، انتهى . وما عرفت من هو الذي ذكره في الصحابة قبله ، وهو تابعي مشهور

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
مختلف في صحبته

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وهو تابعي يروي عن أبيه وله صحبة

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعن عمر بن الخطاب مرسلا

المزيت 742 هــهـ

عبد الله بن عباس ( ت ) فيما قيل ، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي

المزيت 742 هــهـ

وعبد الله بن سلمة المرادي فيما قيل

الذهبىت 748 هـهـ

وله مراسيل

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فقيه

صدوق فقيه،

ابن حجرت 852 هـهـ

وعن عمر بن الخطاب مرسلا

تاريخ أقوال النقاد: خالد بن اللجلاج