تسلسل الأحكام العلمية على حماد بن دليل المدائني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ضعيف(2)
لا بأس به(2)
صدوق نقموا عليه الرأي(1)
كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث(1)
ليس به بأس(1)
من الثقات(1)
من ثقات الناس(1)
ثقة ليس به بأس(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، نقموا عليه الرأي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
الفضيل بن عياضت 186 هـ , أو 187 هـهـالثامنة

وقال خلف بن محمد الخيام، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن حامد، عن الحسن بن عثمان : كان الفضيل إذا سئل عن مسألة يقول : ائتوا أبا زيد فسلوه. قال : وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة

الفضيل بن عياضت 186 هـ , أو 187 هـهـالثامنة

وقال خلف بن محمد الخيام ، عن محمد بن سعيد بن محمود ، عن محمد بن حامد البخاري ، عن الحسن بن عثمان : كان الفضيل بن عياض إذا سئل عن مسألة يقول : ائتوا أبا زيد فسلوه قال : وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن الجنيد ، عنه : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن دليل ليس به بأس كان قاضيا على المدائن ، ولا أدري من أين أصله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى أنه قال : لا أدري من أين أصله ؟

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث

قال مهنى بن يحيى : سألت أحمد بن حنبل عن حماد بن دليل ، فقال : كان قاضي المدائن ، كان صاحب رأي ، ولم يكن صاحب حديث . قلت : سمعت منه شيئا ؟ قال : حديثين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث

قال مهنا : سألت عنه أحمد فقال : كان قاضي المدائن، كان صاحب رأي، ولم يكن صاحب حديث . قلت : سمعت منه شيئا ؟ قال حديثين

وقال ابن عمار : كان قاضيا على المدائن فهرب منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة

من ثقات الناس

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان قاضيا على المدائن ، فهرب منها وكان من ثقات الناس ، رأيته بمكة يبيع البز

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حماد بن دليل من الثقات

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : من الثقات .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : من الثقات

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وحماد بن دليل هذا قليل الرواية ، وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين ، ولا يروي هذين الإسنادين غير حماد بن دليل

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال الأزدي : ضعيف . والأزدي لا يعتد به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ضعيف

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق نقموا عليه الرأي

صدوق، نقموا عليه الرأي،