تسلسل الأحكام العلمية على سلامة بن قيصر الحضرمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
وقال ابن صالح : سلمة عندنا أصح، وهو من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وصوب أحمد بن صالح المصري أنه سلمة بن قيصر ، وأنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير واسطة أبي هريرة ، وأن عبد الله بن يزيد المقرئ وهو شيخ أحمد فيه وهم فيه حيث زاد في السند أبا هريرة
وقال أحمد بن صالح المصري : له صحبة
قال أحمد بن صالح : له صحبة. ونفاها أبو زرعة،
وقال البخاري : لا يصح حديثه
وذكره البخاري فيمن اسمه سلامة ، وقال : روى عنه عمر[و] بن ربيعة ، ولا يصح حديثه
قال أبو زرعة : سلامة بن قيصر ليست له صحبة
قال أبو زرعة : ليست له صحبة ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه عمرو بن ربيعة
قال أحمد بن صالح : له صحبة. ونفاها أبو زرعة،
ليس حديثه بشيء من وجه يصح ( 240 م 3 ) ، ذكر صحبته . [ سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وذلك أنه ] روى ابن لهيعة ، عن زبان بن خالد ، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلامة بن قيصر قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : من صام يوما ابتغاء وجه الله عز وجل . ليس هذا الإسناد مشهور
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس حديثه من وجه يصح صحبته . قال ابن أبي حاتم : وذلك أنه روى ابن لهيعة عن زبان بن فائد ، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلامة بن قيصر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام يوما ابتغاء وجه الله ) . قال العلائي : ابن لهيعة معروف ، وزبان ضعيف أيضا ، انتهى
بل سلمة معروف ، ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن منده
وقال ابن يونس : سلمة بن قيصر الحضرمي ، وأهل الشام يقولون : سلامة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وأبو الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي ، قال : وحديثه المسند معلول ، ثم ذكر الاختلاف فيه
وقال ابن يونس في " تاريخ مصر " : سلامة بن قيصر ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل : سلمة . روى عنه مرثد اليزني ، وعمرو بن ربيعة الحضرمي
وقال ابن يونس : سلامة بن قيصر، وقيل : سلمة بن قيصر الحضرمي، من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم
بل سلمة معروف ، ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن منده
وذكره ابن حبان في الصحابة، وقال: سكن مصر، وحديثه عند أهلها، ومات ببيت المقدس، وقبره بها.
وذكره ابن حبان في الصحابة ، وقال : إنه حضرمي ، سكن مصر ، وحديثه عند أهلها . مات ببيت المقدس ، وقبره بها ، وله بكورة فلسطين عقب
بل سلمة معروف ، ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن منده
بل سلمة معروف ، ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن منده
تابعي أرسل ، لم يصح حديثه
وقد وقع التصريح بسماع سلمة بن قيصر من النبي صلى الله عليه وسلم في " مسند أبي يعلى " وغيره ، وكأن الحسيني تبع شيخه الذهبي في " الميزان " فإنه قال : سلمة بن قيصر تابعي أرسل ، لم يصح حديثه ، كذا قال ، والعمدة في هذا على ابن يونس فإنه أعرف بأهل مصر .
روى حديثه لهيعة والد عبد الله ، عن رجل سماه عنه ، وهذا إسناد مجهول .
ومداره على ابن لهيعة، فرواه ابن وهب وجل أصحابه عنه هكذا، ورواية ابن وهب في مسند أبي يعلى . وقال عبد الله بن يزيد المقرئ عنه بهذا الإسناد، عن سلمة بن قيصر، عن أبي هريرة
قلت : وروى ابن لهيعة عن زبان بن خالد ، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلامة بن قيصر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم .