تسلسل الأحكام العلمية على عنبسة بن مهران الحداد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ(1)
لا أعرفه(1)
لا يتابع على حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالمعروف(1)
ليس بشيء(1)
لين(1)
مجهول(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة
شيخ

فسئل أبو عاصم عن عنبسة فقال : شيخ [ لقيناه ] هاهنا ، بصري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : عنبسة عن الزهري ، من عنبسة الذي روى عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
مجهول

ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : عنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : لأنه مجهول

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يتابع على حديثه

وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يتابع على حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة الحداد الضبعي البصري عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو منكر الحديث

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس بالقوي

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة إلا عنبسة ، وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لين

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري ، عن سعيد إلا عنبسة . وهو لين الحديث ، تفرد بهذا الحديث من حديث الزهري

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ
ليس بالمعروف

وقال ابن عدي : ليس بالمعروف