عنبسة بن مهران

له رواية

الاسم المختصر: عنبسة بن مهران الحداد

النسبالحداد ، البصري ، الضبعي
تاريخ الوفاة141 هـ : 150 هـ
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (50%)8 رواة (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
عنبسةعنبسة الحدادعنبسة بن مهرانعنبسة بن مهران الحداد

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

عنبسة بن مهران البصري الحداد

الجزء 6 · الصفحة 243

5879 - عنبسة بن مهران البصري الحداد ، عن الزهري ، قال أبو حاتم : منكر الحديث . عبد الله بن رجاء : حدثنا عنبسة بن مهران عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة ، ومراء في القرآن كفر " . رواه ابن رجاء مرة فوقفه ، وكذا رواه أبو عاصم النبيل عن عنبسة بالوجهين . وقال سويد بن سعيد : حدثنا أغلب بن تميم عن أبي خالد الخزاعي عن الزهري : قال لي عمر بن عبد العزيز: رد علي حديث النبي صلى الله عليه وسلم في القدر . فقال : سمعت فلانا الأنصاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان " ، فهذا أشبه ، انتهى . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال ابن أبي حاتم : فرق بينهما بعض الناس ، وهما واحد . قلت : وكذا فرق ابن عدي بين عنبسة بن مهران وعنبسة الحداد . وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفًا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه . وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : عنبسة عن الزهري ، من عنبسة الذي روى عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه . وقال ابن عدي : ليس بالمعروف .

الكامل في الضعفاء▼

عنبسة الحداد الضبعي ، بصري

الجزء 6 · الصفحة 464

440/1408 - عنبسة الحداد الضبعي ، بصري سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة الحداد الضبعي البصري عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في حديثه . حدثنا إبراهيم بن أسباط قال : ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال : ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن عنبسة ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " آخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة " . فسئل أبو عاصم عن عنبسة فقال : شيخ [ لقيناه ] هاهنا ، بصري . وعنبسة هذا لا أعرف له غير هذا الحديث الذي يرويه أبو عاصم ، وابن رجاء قد رواه أيضا .

تاريخ الإسلام▼

عنبسة بن مهران الحداد

الجزء 3 · الصفحة 946

341 - عنبسة بن مهران الحداد . عن : الزهري ، ومكحول . وعنه : عبد الله بن رجاء المكي ، وأبو عاصم النبيل ، ومكي بن إبراهيم . قال أبو حاتم : منكر الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عنبسة الحداد وهو عنبسة بن مهران ، وفرق بينهما بعض الناس وهما واحد

الجزء 6 · الصفحة 402

2244 - عنبسة الحداد وهو عنبسة بن مهران ، وفرق بينهما بعض الناس وهما واحد ، روى عن الزهري ومكحول ، روى عنه عبد الله بن رجاء المكي وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : وروى عن السدي . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو منكر الحديث ، ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : عنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : لأنه مجهول .

شيخلا أعرفهلا يتابع على حديثهليس بالقويليس بالمعروفليس بشيءلينمجهولمنكر الحديث
منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو منكر الحديث

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

شيخ

فسئل أبو عاصم عن عنبسة فقال : شيخ [ لقيناه ] هاهنا ، بصري

ليس بالمعروف

وقال ابن عدي : ليس بالمعروف

لا يتابع على حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة الحداد الضبعي البصري عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في حديثه

لا يتابع على حديثه

وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه

ليس بالقوي

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة إلا عنبسة ، وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر .

لين

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري ، عن سعيد إلا عنبسة . وهو لين الحديث ، تفرد بهذا الحديث من حديث الزهري

مجهول

ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : عنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : لأنه مجهول

لا أعرفه

وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : عنبسة عن الزهري ، من عنبسة الذي روى عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه

التوزيع الموضوعي للأحاديث