تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(2)
تكلموا فيه(1)
كذبه(1)
من الحفاظ(1)
ومع ضعفه يكتب حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
كذاب

سمعت محمد بن سعد السعدي يقول : سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول : كان عندي أخو ميمون وعدة ، فدخل ابن رشدين هذا فصعقوا به ، وقالوا له : يا كذاب ، فقال لي ابن رشدين : ألا ترى ما يقولون لي ؟ فقال له أخو ميمون : أليس أحمد بن صالح إمامك ؟ قال : نعم . فقال : سمعت علي بن سهل يقول : سمعت أحمد بن صالح يقول : إنك كذاب .

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
كذاب

وقال ابن عدي: سمعت محمد بن سعد السعدي يقول: سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول: كان عندي أخو ميمون ، وعدة فدخل ابن رشدين يعني أبا جعفر فصفقوا به ، وقالوا : له: يا كذاب ، فقال لي ابن رشدين: ألا ترى ما يقول هؤلاء؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال: بلى ، فقال: سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب.

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

وقال عبد الغني بن سعيد : سمعت حمزة بن محمد يقول: هو أدخل على أحمد بن سعيد الهمداني حديث بكير بن الأشج ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث الغار ، قال: وسمعت العدل الرضا أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرعيني يقول: سمعت الفقيه أبا بكر بن الحداد يقول: سمعت النسائي يقول: لو رجع أحمد بن سعيد عن حديث الغار ، عن بكير لحدثت عنه .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
كذاب

وقال ابن عدي: سمعت محمد بن سعد السعدي يقول: سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول: كان عندي أخو ميمون ، وعدة فدخل ابن رشدين يعني أبا جعفر فصفقوا به ، وقالوا : له: يا كذاب ، فقال لي ابن رشدين: ألا ترى ما يقول هؤلاء؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال: بلى ، فقال: سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب.

تكلموا فيه

سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه

تكلموا فيه

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : سمعت منه بمصر ، ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه .

من الحفاظ

وقال ابن يونس : توفي ليلة عاشوراء سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وكان من حفاظ الحديث ، وأهل الصنعة .

وقال مسلمة في الصلة : حدثنا عنه غير واحد ، وكان ثقة عالما بالحديث، ومن الرواة عنه محمد بن أبي بكر البزار ، وعبد الله بن جعفر بن الورد ، ومحمد بن الربيع الجيزي ، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، وجعفر بن محمد الخلدي ، وأحمد بن أسامة التجيبي ، وعمر بن عبد العزيز بن دينار ، وآخرون.

ابن عديت 365 هـهـ
كذبه

قال ابن عدي : كذبوه ، وأنكرت عليه أشياء.

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير ، يحدث عن الحفاظ بحديث مصر ، أنكرت عليه أشياء مما رواه . وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي : وكان صاحب حديث كثير حدث عنه الحفاظ بحديث مصر ، وأنكرت عليه أشياء مما رواه ، وكأن آل بيت رشدين خصوا بالضعف من أحمد إلى رشدين ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه .