تسلسل الأحكام العلمية على حبيش بن شريح الحبشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(5)
ذكره في الصحابة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
دحيمت 245 هـهـالعاشرة

قال دحيم : أدرك عبادة ، وحفظ عنه

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

قال عبد الرحمن بن إبراهيم : هم من العرب ، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه

إسحاق بن إبراهيم البلويت 254 هـهـالحادية عشرة

أخرجه اسحاق بن سويد الرملي في "الصحابة"

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مختلف في صحبته

قال ابن منده : ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة ، وذكره موسى بن سهل في التابعين ، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي ، واسمه حبيش ، قال : اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا ، وأقاموا ، وصليت بهم . . الحديث ، انتهى . وليس في هذا ما يقتضي صحبته ، وقد ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم في التابعين ، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت ، وذكره الصغاني في المختلف فيهم ، لكنه قال : حبيب بن شريح ، وهو وهم

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
مختلف في صحبته

قال ابن منده : ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة ، وذكره موسى بن سهل في التابعين ، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي ، واسمه حبيش ، قال : اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا ، وأقاموا ، وصليت بهم . . الحديث ، انتهى . وليس في هذا ما يقتضي صحبته ، وقد ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم في التابعين ، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت ، وذكره الصغاني في المختلف فيهم ، لكنه قال : حبيب بن شريح ، وهو وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
مختلف في صحبته

قال ابن منده : ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة ، وذكره موسى بن سهل في التابعين ، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي ، واسمه حبيش ، قال : اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا ، وأقاموا ، وصليت بهم . . الحديث ، انتهى . وليس في هذا ما يقتضي صحبته ، وقد ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم في التابعين ، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت ، وذكره الصغاني في المختلف فيهم ، لكنه قال : حبيب بن شريح ، وهو وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان البستي في "جملة الثقات" قال : كان من أهل القدس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : كان من أهل القدس

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره أبو نعيم في " الصحابة " ، وصحح أنه تابعي

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ
مختلف في صحبته

وذكره الصغاني وابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم"

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في "الثقات"

مختلف في صحبته

وذكره الصغاني وابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم"

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

وأخرجه موسى بن سهل في "التابعين" ، وهو أصح

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

تابعي ، مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

وفي إسناده اختلاف

ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

ووهم من ذكره في الصحابة