تسلسل الأحكام العلمية على حبشي بن جنادة السلولي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(5)
أرجو أنه لا بأس به(1)
صحابي(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

إسناده فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : إسناد حديثه فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : إسناده فيه نظر

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

وقال العسكري : شهد مع علي مشاهده ، وروى في فضله أحاديث

له صحبة

له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة،

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : وحبشي له غير ما ذكرت من الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير الشعبي وأبو إسحاق السبيعي ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ

قال أبو أحمد بن عدي : يكنى أبا الجنوب ، إسناده فيه نظر ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، وروى له أحاديث ، وقال : ولحبشي من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج الحاكم حديثه قائلا فيه : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

وأخرج أبو ذر الهروي حديثه في " المستدرك " المستخرج على الإلزامات

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

المزيت 742 هــهـ

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ت س ق ) ، وشهد معه حجة الوداع

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

مغلطايت 761 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي شهد حجة الوداع

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي