تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن محمد بن يحيى المدني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
قال عروة : ولقد كنت غلاما ربما أخذت بشعر منكبي الزبير .
وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث .
وقال أبو حاتم أيضا : ضعيف الحديث جدا .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، ولم يقرأ علينا ما كان سمع من إبراهيم بن المنذر ، عنه
وذكره العقيلي في الضعفاء ؛ فقال : لا يتابع على كثير من حديثه
وقال ابن حبان : كان يعرف بابن زاذان . ثم ساق له حديث : " لعن اليهود " من طريق إبراهيم بن المنذر .
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .
ولعبد الله بن محمد بن عروة غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه عامتها مما لا يتابعه الثقات عليه ، ولم أجد من المتقدمين فيه كلاما ، ولم أجد بدا من ذكره لما رأيت من أحاديثه أنها غير محفوظة لما شرطت في أول الكتاب
قال الشيخ : وبهذا الإسناد أحاديث . ثناه حسين القطان بها غير محفوظة ، وهذه الأحاديث التي أمليتها غير محفوظة ، عن هشام بن عروة إلا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى عنه
وساق له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : عامتها مما لا يتابعه عليها الثقات .
تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى ، عن هشام ، وهو كثير الخطأ على هشام ؛ ضعيف الحديث
هذا غير محفوظ عن هشام إلا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى عنه . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الأصبهاني قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : تفرد به عبد الله بن محمد . يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، وهو كثير الخطأ على هشام ضعيف الحديث .
ومن بلاياه عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعا : " من لم يجد صدقة فليلعن اليهود "