تسلسل الأحكام العلمية على ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
ضعفه(2)
صدوق(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
ليس بشيء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)

وقال عبد الله بن المثنى : حدثني عمي ثمامة ، قال : صحبت جدي أنس بن مالك ثلاثين سنة فما رأيته يشرب نبيذا قط .

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

سمعت أحمد بن علي المثنى يقول : قيل ليحيى بن معين ، وهو حاضر : فحديث ثمامة ، عن أنس ؟ قال : وجدت كتابا في الصدقات قال : لا يصح وليس بشيء ، ولا يصح في هذا حديث في الصدقات .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قلت : وقال العجلي : تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أحمد والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي

روى عن أنس ، [متصل ، ] ، و[روى عن] أبي هريرة ، مرسل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره البستي وابن شاهين في "جملة الثقات"

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

ولثمامة ، عن أنس أحاديث وأرجو أنه لا بأس به ، وأحاديثه قريبة من غيره وأرجح ، وهو صالح فيما يرويه ، عن أنس عندي

ابن عديت 365 هـهـ
ضعفه

وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : له أحاديث عن أنس ، وأرجو أنه لا بأس به ، وأحاديثه قريبة من غيره ، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن أنس ، وأرجو أنه لا بأس به ، وأحاديثه قريبة من غيره ، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره البستي وابن شاهين في "جملة الثقات"

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبي هريرة ولم يدركه

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

روى عن أبي هريرة ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ

وأبي هريرة ، ولم يدركه