تسلسل الأحكام العلمية على ثعلبة بن زهدم اليربوعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(4)
صحح صحبته وسماعه(3)
ثقة(2)
يقال : إن له صحبة(2)
صحابي(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: مختلف في صحبته ، وقال العجلي : تابعي ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
مختلف في صحبته

وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وقال : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، ولا حاجة إلى قوله : الحنظلي ، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي ، فذكره هنا عي لا حاجة إليه ، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة ، ثم قال : وقال الثوري : له صحبة . ولا يصح .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
له صحبة

وقال البخاري : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح

٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ

وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

العجليت 261 هـهـ
ثقة

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يقال : إن له صحبة

ويقال : له صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قدم عليه هو في نفر من بني تميم ، فسمعه يقول : يد المعطي العليا ، ابدأ بمن تعول . وروى عن أبي مسعود الأنصاري ، وحذيفة . روى عنه الأسود بن هلال ، سمعت أبي يقول ذلك .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال الترمذي في "التاريخ" : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال الترمذي في " تاريخه " : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن الصحابة .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
يقال : إن له صحبة

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : يقال له صحبة

ابن السكنت 353هـهـ
صحح صحبته وسماعه

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

ابن حبانت 354 هـهـ
صحح صحبته وسماعه

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ
صحابي

وقال ابن حزم في . . . . الحديث في "المحلي" : ثعلبة بن زهدم ، حنظلي أحد الصحابة ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وروى عنه

ابن حزمت 456 هـهـ
صحح صحبته وسماعه

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

الذهبىت 748 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

أخرج له النسائي في " الديات " حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : إنه مرسل ، ولا صحبة له .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة .

ابن حجرت 852 هـهـ

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف في ذلك

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته