التقرير البحثي للحديث #٨١٬٧٧٠

السنن الكبرى

التمر والزبيب

أولاًنص الحديث

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:وقول مالك عن الثقة يحتمل أن يكون عمرو بن الحارث ويحتمل أن يكون عبد الله بن لهيعة فإنه قد روي عن مالك عن ابن لهيعة بإسناد غريب
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي:هذا حديث غريب جدا من حديث مالك بن أنس عن عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي قاضي مصر تفرد بروايته الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم وكلاهما من أهل دمشق والمحفوظ عن مالك عن الثقة عنده عن بكير

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّهْوِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ أَنْ يُخْتَلَطَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨١٬٧٧٠

الباب: التمر والزبيب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/81770

الحكم: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر: وقول مالك عن الثقة يحتمل أن يكون عمرو بن الحارث ويحتمل أن يكون عبد الله بن لهيعة فإنه قد روي عن مالك عن ابن لهيعة بإسناد غريب