مدار الحديث — نقطة الاجتماع
جِئْتُ يَوْمًا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْتُهُ وَشَكَوْتُ إِلَ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيةالشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف ، ويقال : خالد بن شداد ، ويقال : صداد ، ويقال : ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ، ويقال : الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس بن شداد ، قال أحمد بن صالح : اسمها ليلى ، وغلب عليها الشفاء(الشفاء بنت عبد الله القرشية)
صحابية ، لها أحاديث0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابية ، لها أحاديث
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات 152هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من صغار السادسة
صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارالفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن الملك باذان(الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني)
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 347هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند