مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا ابْنَ عَوْفٍ ، إِنَّكَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا زَحْفًا — المستدرك على الصحيحين
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
قيل : له رؤيةت 95هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: قيل : له رؤية
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ، ربما وهمت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ضعيف ، مع كونه كان فقيها ، وقد اتهمه ابن معين.ت 185هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة.
صدوق يخطئت 232هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 280هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند