مدار الحديث — نقطة الاجتماع
آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَل — المستدرك على الصحيحين
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
من فضلاء الصحابةت 19هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من فضلاء الصحابة
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
لين الحديث0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مداربكار بن قتيبة بن عبيد الله ، وقيل : بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث(بكار بن قتيبة البكراوي)
ت 270هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند