التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٤٤١
المستدرك على الصحيحين
تفسير سورة آل عمران
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ : الم ( اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقِيَامُ ) [ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَمَّا الْقُرَّاءُ بَعْدُ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، وَأَهْلِ الْمِصْرَيْنِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ ، وَأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْقُرَّاءِ ، فَقَرَءُوهَا ( الْقَيُّومُ ) لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِيهِ أَعْلَمُهُ. وَكَذَلِكَ الْقِرَاءَةُ عِنْدَنَا بِالْمُوَافَقَةِ لِلْكِتَابِ وَلِمَا عَلَيْهِ الْأُمَّةُ ، وَإِنْ كَانَ لِذَيْنِكَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْعَرَبِيَّةِ مَخْرَجٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة ، ابن أبي محمد(له رؤية ، وعدوه في كبار ثقات التابعين)←
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص(صدوق له أوهام)←
هارون بن موسى(ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر)←
حجاج بن محمد(ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته)←
القاسم بن سلام(ثقة فاضل ، مصنف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
هارون بن موسىالعجلي: وقال العجلي : هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث ، وكان يقرئ ، صاحب قراءات
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٤٤١
الباب: تفسير سورة آل عمران
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55441
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح