التقرير البحثي للحديث #٥٥٬٢٢٠
المستدرك على الصحيحين
مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا
أولاًنص الحديث
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا مُخَفَّفَةً
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه في الحديث الطويل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
عمرو بن محمد بن بكير بن سابور(ثقة حافظ وهم في حديث)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
جعفر بن محمد بن نصير بن قاسمالذهبى: قلت : ما ذا إلا صوفي جاهل يمزق الأحاديث النبوية ، ويحض على أمر مجهول ، فما أحوجه إلى العلم
موسى بن إبراهيمابن عدي: شيخ مجهول حدث بالمناكير عن قوم ثقات ، أو من لا بأس بهم .
موسى بن إبراهيمأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم في ترجمة مكحول : موسى ضعيف
موسى بن إبراهيمابن عدي: وقال ابن عدي : موسى بن إبراهيم شيخ مجهول ، حدث بالمناكير عن الثقات وغيرهم ، وهو بين الضعف
موسى بن إبراهيمالدارقطني: وقال الدارقطني وغيره : متروك
موسى بن إبراهيمالعقيلي: وقال العقيلي : منكر الحديث ، لا يتابع على حديثه . وأورد له حديث عبد الله بن عمرو المذكور
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٥٬٢٢٠
الباب: مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/55220
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه في الحديث الطويل