التقرير البحثي للحديث #٥٣٬٧٨٩

المستدرك على الصحيحين

الاستغفار عند القيام عن المجلس

أولاًنص الحديث

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا كَثُرَ لَغَطُهُمْ فِيهِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:أعله
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:أعله
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا إلا أنه معلول
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ رواه وهيب عن سهيل عن عون بن عبد الله موقوف وهذا أصح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح على شرط مسلم
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:معلول
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:علل الرواية
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجح تعليل احمد

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
موسى بن عقبة بن أبي عياش(ثقة فقيه ، إمام في المغازي)←
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج(ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل)←
حجاج بن محمد(ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته)←
محمد بن الفرج بن محمود(صدوق ربما وهم)←

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
موسى بن عقبة بن أبي عياشيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة ، كانوا يقولون في روايته عن نافع فيها شيء ، قال : وسمعت يحيى بن معين يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف
محمد بن الفرج بن محمودالدارقطني: قال الحاكم ، عن الدارقطني : ضعيف لا بأس به يطعن عليه في اعتقاده
محمد بن الفرج بن محمودابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : لا ينبغي أن يجرح الأزرق به ؛ فإن الضحاك لا يصح سماعه من ابن عباس ، فلعل الآفة من المجهول الذي سمعه الضحاك منه ، والله أعلم
محمد بن الفرج بن محمودابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول
محمد بن الفرج بن محمودالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف
محمد بن الفرج بن محمودالدارقطني: وقال البرقاني : قال لي الدارقطني : هو ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ نَا ابنُ وَهبٍ قَالَ قَالَ عَمرٌو وَحَدَّثَنِي بِنَحوِ ذَلِكَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبِي عَمرٍو عَنِ المَقبُرِيِّ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَفَّارَةُ الْمَجَالِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا قَامَ مِنْهُ : سُبْحَانَكَ اللهُ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا ، كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٣٬٧٨٩

الباب: الاستغفار عند القيام عن المجلس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/53789

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: أعله

التقرير البحثي للحديث: المستدرك على الصحيحين 1975