التقرير البحثي للحديث #٥٣٬٧٨٥

المستدرك على الصحيحين

مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

أولاًنص الحديث

كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ

ثانياًأحكام العلماء (9)

عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:لا يصح
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:نقل في أحكامه أن الترمذي صححه
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:في إسناده حماد بن عيسى الجهني يروي المقلوبات التي يظن أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:قال النووي اما قول عبد الحق انه قال صحيح فليس في النسخ المعتمدة بل فيها أنه غريب
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:هذا حديث منكر
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هذا حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيلأبو حاتم الرازي: روى عنه محمد بن بكار أبو عبد الله البصري ، ومحمد بن المثنى ، سمعت أبي يقول ذلك . وسمعته يقول : هو ضعيف الحديث
حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيلأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف روى أحاديث مناكير .
حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيلأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، روى أحاديث مناكير
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٣٬٧٨٥

الباب: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/53785

الحكم: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة: لا يصح