خالد بن وهبان ، وفي مسند البزار : أهبان.المزي: وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه معدود في المجهولين . تخرصا من غير يقين ؛ لأنه نظر « كتاب التهذيب » فلم يجد فيه شيئا من ذكر حاله سوى ما ذكره المزي من سند عال قال إليه ما له ، فحكم عليه بالجهالة من غير اعتبار حاله ، والله أعلم .

خالد بن وهبان ، وفي مسند البزار : أهبان.مغلطاي: وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه معدود في المجهولين . تخرصا من غير يقين ؛ لأنه نظر « كتاب التهذيب » فلم يجد فيه شيئا من ذكر حاله سوى ما ذكره المزي من سند عال قال إليه ما له ، فحكم عليه بالجهالة من غير اعتبار حاله ، والله أعلم .

خالد بن وهبان ، وفي مسند البزار : أهبان.أبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

مَنْ خَالَفَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥١٬٥٦٢

الباب: من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/51562

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد