موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس ، أبو بكر النجاد الفقيه الحنبلي المشهور

الجزء 1 · الصفحة 474

535 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس ، أبو بكر النجاد الفقيه الحنبلي المشهور ، روى عن هلال بن العلاء ، وأبي قلابة وخلق ، ورحل وصنف السنن ، روى عنه ابن مردويه ، وأبو علي بن شاذان ، وعبد الملك بن بشران وخلق ، وكان رأسا في الفقه ، رأسا في الرواية ، ارتحل إلى أبي داود السجستاني وأكثر عنه ، وكان ابن رزقويه يقول : النجاد ابن صاعدنا . قلت : وهو صدوق . قال الدارقطني : حدث من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله . قال الخطيب : كان قد عمي في الآخر ، فلعل بعض الطلبة قرأ عليه ذلك ، انتهى . وقال الخطيب عقب قول ابن رزقويه المذكور : عنى بذلك أن النجاد في كثرة حديثه ، واتساع طرقه ، وأصناف فوائده لمن سمع منه ، كابن صاعد لأصحابه ، إذ كل واحد من الرجلين كان واحد وقته . وقال الخطيب : كان صدوقا عارفا ، جمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا ، روى عنه الدارقطني والمتقدمون . وقال أبو علي بن الصواف : كان النجاد يجيء معنا إلى المحدثين ونعله في يده ، فيقال له في ذلك فيقول : أحب أن أمشي في طلب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حافيا . وقال أبو إسحاق الطبري : كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف ويترك منه لقمة ، فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم التي استفضلها . قال ابن أبي الفوارس : يقال : مولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين . وقال ابن الفضل القطان وغير واحد : مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة .

أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه ، أبو بكر البغدادي النجاد الحنبلي

الجزء 7 · الصفحة 860

سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة 283 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه ، أبو بكر البغدادي النجاد الحنبلي . سمع : يحيى بن أبي طالب ، والحسن بن مكرم ، وأبا داود السجستاني ، وأبا بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن ملاعب ، وهلال بن العلاء ، وأحمد بن محمد البرتي ، وإسماعيل القاضي ، وخلقًا سواهم بعدهم . قال الخطيب : وكان صدوقًا عارفًا ، صنف كتابًا كبيرًا في السنن ، وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان ، حلقة قبل الصلاة للفتوى ، وأخرى بعد الصلاة للإملاء . روى عنه : أبو بكر القطيعي مع تقدمه ، والدارقطني ، وابن شاهين ، والحاكم ، وأبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن بشران ، وأخوه أبو القاسم بن بشران ، وابن الفضل القطان ، وأبو الحسن الحمامي ، ومحمد بن فارس الغوري ، وأبو علي بن شاذان ، وابن عقيل الباوردي وأبو بكر بن مردويه ، وآخرون . وكان ابن رزقويه يقول ، أبو بكر النجاد ابن صاعدنا . وقال أبو إسحاق الطبري : كان النجاد يصوم الدهر ، ويفطر كل ليلةٍ على رغيف ويترك منه لقمةً ، فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم . ولد النجاد سنة ثلاثٍ وخمسين ومائتين . ومات في ذي الحجة . قال الدارقطني : قد حدث النجاد من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله . قال الخطيب : كان النجاد قد أضر ، فلعل بعضهم قرأ عليه ما ذكره الدارقطني . قلت : والنجاد من كبار أئمة الحنابلة ، وقد صنف كتابًا في الخلاف . وحديثه كثير .

النَّجَّادُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْمُفْتِي ، شَيْخُ الْعِرَاقِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْرَائِيلَ ، الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ النَّجَّادُ

الجزء 15 · الصفحة 502

285 - النَّجَّادُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْمُفْتِي ، شَيْخُ الْعِرَاقِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْرَائِيلَ ، الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ النَّجَّادُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ - ارْتَحَلَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ خَاتِمَةُ أَصْحَابِهِ - وَأَحْمَدَ بْنَ مُلَاعِبٍ ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُكْرَمٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيَّ ، وَهِلَالَ بْنَ الْعَلَاءِ الرَّقِّيَّ - وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ - وَإِسْمَاعِيلَ الْقَاضِيَ ، وَيَزِيدَ بْنَ جَهْوَرٍ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيَّ - صَاحِبَ الْكُتُبِ - وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ ، وَالْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالْكُدَيْمِيَّ ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيَّ ، وَجَعْفَرَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيَّ وَمُعَاذَ بْنَ الْمُثَنَّى ، وَبِشْرَ بْنَ مُوسَى ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مُطَيَّنًا ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَصَنَّفَ دِيوَانًا كَبِيرًا فِي السُّنَنِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْفَقِيهُ ، وَابْنُ شَاهِينَ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ مَنْدَهْ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّقِّيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَابِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْخِرَقِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَابْنُ عَقِيلٍ الْبَاوَرْدِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ يَقُولُ : النَّجَّادُ ابْنُ صَاعِدِنَا . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّبَرِيُّ : كَانَ النَّجَّادُ يَصُومُ الدَّهْرَ ، وَيُفْطِرُ كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى رَغِيفٍ ، فَيَتْرُكُ مِنْهُ لُقْمَةً ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ تَصَدَّقَ بِرَغِيفِهِ ، وَاكْتَفَى بِتِلْكَ اللُّقَمِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ النَّجَّادُ صَدُوقًا عَارِفًا ، صَنَّفَ السُّنَنَ وَكَانَ لَهُ بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ حَلْقَةٌ قَبْلَ الْجُمُعَةِ لِلْفَتْوَى ، وَحَلْقَةً بَعْدَ الْجُمُعَةِ لِلْإِمْلَاءِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : حَدَّثَ النَّجَّادُ مِنْ كِتَابِ غَيْرِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي أُصُولِهِ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ قَدْ أَضَرَّ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ قَرَأَ عَلَيْهِ ذَلِكَ . مَاتَ النَّجَّادُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . وَفِيهَا مَاتَ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ الْمُحَدِّثُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ ، وَقَاضِي مِصْرَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْخَصِيبِ ، وَمُسْنِدُ الْكُوفَةِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبْيَضَ . أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُخْتَارٍ الْعَابِدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّرَيْثِيثِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَالُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِفِ حَيْثُ كَانَتْ طَوَاغِيتُهُمْ . وَقَعَ لِي مِنْ رِوَايَةِ النَّجَّادِ " كِتَابُ النَّاسِخِ " لِأَبِي دَاوُدَ ، وَجُزْءُ التَّرَاجِمِ " ، وَالثَّانِي مِنْ " فَوَائِدِ الْحَاجِّ " ، وَخَمْسَةُ مَجَالِسَ ، وَمَجْلِسٌ مُفْرَدٌ ، وَجُزْءُ سُقْتُ مِنْهُ الْخَبَرَ الْمَذْكُورَ ، وَفِي الْأَمَالِي الْبِشْرَانِيَّةِ ، وَفِي أَمَالِي أَبِي الْمُطِيعِ ، وَفِي مُسْتَخْرَجِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ ، وَفِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي لِأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ وَفِيهِمَا انْتِقَاءُ اللَّالَكَائِيِّ ، وَفِي عَشَرَةِ مَجَالِسِ الْحُرْفِيِّ ، وَفِي الثَّقَفِيَّاتِ وَأَجْزَاءِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَفِي الْبُلْفُسَةِ وَأَمَاكِنَ .

أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بالنجاد

الجزء 5 · الصفحة 309

2149 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بالنجاد . كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها : إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل ، والأخرى لإملاء الحديث ، وهو ممن اتسعت رواياته ، وانتشرت أحاديثه . سمع الحسن بن مكرم البزاز ، ويحيى بن أبي طالب ، وأحمد بن ملاعب المخرمي ، وأبا داود السجستاني ، وأبا قلابة الرقاشي ، وأحمد بن محمد البرتي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وأبا الأحوص العكبري ، ومحمد بن سليمان الباغندي ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن غالب التمتام ، وأبا بكر بن أبي الدنيا ، وهلال بن العلاء الرقي ، وإبراهيم بن إسحاق ، وإسحاق بن الحسن الحربيين ، وبشر بن موسى ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبدوس السراج ، وخلقا سوى هؤلاء من هذه الطبقة . وكان صدوقا عارفا جمع "المسند" ، وصنف في "السنن" كتابا كبيرا . روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي ، والدارقطني ، وابن شاهين ، وغيرهم من المتقدمين ، وحدثنا عنه ابن رزقويه ، وابن الفضل القطان ، وأبو القاسم بن المنذر القاضي ، ومحمد بن فارس الغوري ، وعلي وعبد الملك ابنا بشران ، والحسين بن عمر بن برهان الغزال ، وخلق يطول ذكرهم . حدثني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، قال : سمعت أبا الحسن بن رزقويه غير مرة يقول : أبو بكر النجاد ابن صاعدنا . قلت : عنى بذلك أن النجاد في كثرة حديثه ، واتساع طرقه ، وعظم رواياته ، وأصناف فوائده لمن سمع منه ، كيحيى بن صاعد لأصحابه ، إذ كل واحد من الرجلين كان واحدَ وقتِه في كثرة الحديث . أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، قال : سمعت أبا علي ابن الصواف يقول : كان أبو بكر بن النجاد يجيء معنا إلى المحدثين إلى بشر بن موسى وغيره ، ونعله في يده ، فقيل له : لم لا تلبس نعلك ؟ قال : أحب أن أمشي في طلب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حاف . قلت : لعل أبا بكر النجاد تأول بفعله ذلك حديثا أخبرناه محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر ، قال : حدثنا سهل بن عمار العتكي ، قال : حدثنا سليمان بن عيسى ، قال : حدثنا سفيان بن سعيد ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بأخف الناس - يعني حسابا - يوم القيامة بين يدي الملك الجبار ، المسارع إلى الخيرات ماشيا على قدميه حافيا" ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أخبرني جبريل أن الله ناظر إلى عبد يمشي حافيا في طلب الخير" . حدثني الحسين بن علي بن محمد الفقيه الحنفي ، قال : سمعت أبا إسحاق الطبري يقول : كان أحمد بن سلمان النجاد يصوم الدهر ، ويفطر كل ليلة على رغيف ، ويترك منه لقمة ، فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف ، وأكل تلك اللقم التي استفضلها . أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : حدثنا الرئيس أبو الحسن علي بن عبد العزيز في مجلسه في دار الخلافة ، قال : حضرت مجلس أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وهو يملي ، فغلط في شيء من العربية ، فرد عليه بعض الحاضرين ، فاشتد عليه ، فلما فرغ من المجلس ، قال : خذوا ، ثم قال : أنشدنا هلال بن العلاء الرقي [من الطويل]: سبيلي لسان كان يعرب لفظه فيا ليته في موقف العرض يسلم وما ينفع الإعراب إن لم يكن تقى وما ضر ذا تقوى لسان معجم حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني ، عن أحمد بن سلمان النجاد ، فقال : قد حدث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله . قلت : كان النجاد قد كف بصره في آخر عمره ، فلعل بعض طلبة الحديث قرأ عليه ما ذكره الدارقطني ، والله أعلم . قال ابن أبي الفوارس : أحمد بن سلمان يقال : مولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين . سمعت محمد بن أحمد بن رزقويه يقول : مات أبو بكر النجاد في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . حدثنا ابن الفضل القطان إملاء ، قال : توفي أحمد بن سلمان النجاد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي قالا : توفي أحمد بن سلمان الفقيه النجاد يوم الثلاثاء ، وقال ابن المحاملي : ليلة الثلاثاء ، لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، ودفن في مقبرة باب حرب . قال ابن المحاملي : صبيحة تلك الليلة . وقال ابن العلاف : وأحسب أنه عاش خمسا وتسعين سنة . حدثت عن أبي الحسن بن الفرات أن النجاد دفن في مقابر الحربية عند قبر بشر بن الحارث .