أحمد بن محمد بن عيسى بن الازهر

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن محمد ابن الازهر البغدادي

الكنيةأبو العباس
اللقبالحافظ
النسبالبرتي ، القاضي ، البغدادي ، الحنفي ، العابد ، الحافظ
تاريخ الميلادقبل 200هـ
تاريخ الوفاة280هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةبغداد
المذهبعلى مذهب أهل العراق
علاقات الراويكان من أصحاب يحيى بن أكثم
عدد الأحاديث١٦٩
عدد الأسانيد٢٠٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (5%)8 رواة (48%)9 رواة (37%)10 رواة (8%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (18%)موضع 6 (60%)موضع 7 (19%)موضع 8 (2%)موضع 10 (1%)
أشكال الاسم
أحمد البرتيأحمد بن عيسىأحمد بن عيسى البرتيأحمد بن عيسى القاضيأحمد بن عيسى المزنيأحمد بن محمدأحمد بن محمد البرتيأحمد بن محمد البرتي القاضيأحمد بن محمد البرقيأحمد بن محمد البرقي القاضيأحمد بن محمد البري القاضيأحمد بن محمد بن عيسىأحمد بن محمد بن عيسى البرتيأحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضيأحمد بن محمد بن عيسى البرقيأحمد بن محمد بن عيسى البرنيأحمد بن محمد بن عيسى القاضيأحمد بن محمد بن عيسى المريالبرتي يعني أحمد بن محمد بن عيسىوأبو العباس الأزهريوأحمد بن محمد بن عيسىوأحمد بن محمد بن عيسى البرتي

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الثقات▼

أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 51

أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، من أهل بغداد ، يروي عن : أبي نعيم وأبي حذيفة ، روى عنه : أهل العراق .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر . القاضي أبو العباس البرتي الحنفي الفقيه الحافظ الحجة

الجزء 6 · الصفحة 498

62 - أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر . القاضي أبو العباس البرتي الحنفي الفقيه الحافظ الحجة . ولد قبل المائتين ، وسمع : أبا نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبا حذيفة النهدي ، وأبا الوليد ، والقعنبي ، وعاصم بن علي ، وأبا عمر الحوضي ، وطبقتهم .وأخذ الفقه عن : أبي سليمان الجوزجاني الفقيه صاحب محمد بن الحسن .وعنه : ابن صاعد ، وابن مخلد ، وإسماعيل الصفار ، وأبو بكر النجاد ، وأبو سهل بن زياد ، وطائفة . قال الخطيب : ولي قضاء بغداد بعد وفاة أبي هشام الرفاعي . قال طلحة بن محمد بن جعفر : مات أبو هاشم سنة تسع وأربعين ، فاستقضي أحمد بن محمد البرتي .وكان رجلاً من خيار المسلمين ، ديناً ، عفيفاً ، على مذهب أهل العراق . وكان من أصحاب يحيى بن أكثم .وكان قبل ذلك يتقلد واسطاً .روى كتب محمد بن الحسن ، عن أبي سليمان الجوزجاني . وحدث بحديث كثير . وقال الخطيب : كان ثقة ثبتاً حجة يذكر بالصلاح والعبادة . ثم قال : أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الضبي ، قال : حدثنا محمد بن صالح الهاشمي القاضي ، قال : حدثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي قال : ركبت يوماًَ مع إسماعيل القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، وهو ملازم لبيته ، فرأيت شيخاً مصفاراً ، أثر العبادة عليه . ورأيت إسماعيل أعظمه إعظاماً شديداً ، وسأله عن نفسه وأهله وعجائزه . وجلسنا عنده ساعةً وانصرفنا .فقال لي إسماعيل : يا بني ، تدري من هذا الشيخ ؟ قلت : لا .قال : هذا البرتي القاضي ، لزم بيته واشتغل بالعبادة . هكذا تكون القضاة ، لا كما نحن . وعن العلاء بن صاعد قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخل عليه القاضي البرتي ، فقام إليه وصافحه وقال : مرحباً بالذي يعمل بسنتي وأثري .قال : فذهبت وبشرته بالرؤيا . ووثقه الدارقطني . وقال أحمد بن كامل : كان إسماعيل القاضي يقدم البرتي على كافة أقرانه في القضاء والرواية والعدالة . قلت : وقع لنا مسند أبي هريرة للبرتي بإسناد عال . توفي في ذي الحجة سنة ثمانين .

سير أعلام النبلاء▼

الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي ، الْعَلَّامَةُ ، الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الْأَزْهَرِ ، الْبِرْتِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، الْحَنَفِيُّ الْعَابِدُ

الجزء 13 · الصفحة 407

197 - الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي ، الْعَلَّامَةُ ، الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الْأَزْهَرِ ، الْبِرْتِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، الْحَنَفِيُّ الْعَابِدُ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . سَمِعَ : أَبَا نُعَيْمٍ ، وَالْقَعْنَبِيَّ ، وَعَفَّانَ ، وَعَاصِمَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَأَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، وَمُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبَا سَلَمَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ، وَأَبَا حُذَيْفَةَ النَّهْدِيَّ ، وَأَبَا عُمَرَ الْحَوْضِيَّ ، وَأَبَا حُذَيْفَةَ ، وَأَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُسَدَّدَ بْنَ مُسَرْهَدٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيَّ ، وَعِدَّةً . وَتَفَقَّهَ بِأَبِي سُلَيْمَانَ الْجَوْزَجَانِيِّ الْفَقِيهِ ، صَاحِبِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . وَتُفَقَّهُ بِهِ أَئِمَّةٌ وَعُلَمَاءُ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ مَخْلَدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ النَّحْوِيُّ ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ . قَالَ الْخَطِيبُ : وَلِيَ قَضَاءَ بَغْدَادَ بَعْدَ أَبِي هِشَامٍ الرِّفَاعِيِّ ، لَمَّا تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : وَكَانَ الْبِرْتِيُّ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ ، دَيِّنًا عَفِيفًا ، عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَتَقَلَّدُ قَضَاءَ وَاسِطَ ، رَوَى تَآلِيفَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْجَوْزَجَانِيِّ ، وَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ كَثِيرٍ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ثَبْتَا حُجَّةً ، يُذْكَرُ بِالصَّلَاحِ وَالْعِبَادَةِ . . . إِلَى أَنْ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِيَ الصَّيْمَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِيَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِيَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي ، قَالَ : رَكِبْتُ يَوْمًا مَعَ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي إِلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيِّ ، وَهُوَ مُلَازِمٌ لِبَيْتِهِ ، فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُصْفَارًّا ، أَثَرُ الْعِبَادَةِ عَلَيْهِ ، وَرَأَيْتُ إِسْمَاعِيلَ أَعْظَمَهُ إِعْظَامًا شَدِيدًا ، وَسَأَلَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَعَجَائِزِهِ ، وَجَلَسْنَا عِنْدَهُ سَاعَةً ، وَانْصَرَفْنَا ، فَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : يَا بُنَيَّ ! تَدْرِي مَنْ هَذَا الشَّيْخُ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : هَذَا الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ ، لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَاشْتَغَلَ بِالْعِبَادَةِ ، هَكَذَا تَكُونُ الْقُضَاةُ ، لَا كَمَا نَحْنُ . عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ ، فَقَامَ إِلَيْهِ ، وَصَافَحَهُ ، وَقَالَ : مَرْحَبًا بِالَّذِي يَعْمَلُ بِسُنَّتِي وَأَثَرِي . فَذَهَبْتُ وَبَشَّرْتُهُ بِالرُّؤْيَا . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ : كَانَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي يُقَدِّمُ الْبِرْتِيَّ عَلَى كَافَّةِ أَقْرَانِهِ فِي الْقَضَاءِ وَالرِّوَايَةِ وَالْعَدَالَةِ . قُلْتُ : مَاتَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيهِ فِي " الْغَيْلَانِيَّاتِ " . قَرَأَتُ عَلَى عَبْدِ الْحَافِظِ بْنِ بَدْرَانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ قَدَامَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا وَمَاتَ مَعَهُ : عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ وَهِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ سَنْجَةُ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ بِالرَّمْلَةِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ .

تاريخ بغداد▼

أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العباس البرتي القاضي

الجزء 6 · الصفحة 219

2701- أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العباس البرتي القاضي. ولي القضاء ببغداد بعد وفاة أبي هشام الرفاعي، وكان قد أخذ الفقه عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن، وكتب الحديث، وصنف المسند، وحدث عن مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي سلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير، وأبي حذيفة النهدي، والقعنبي، وأبي عمر الحوضي، ومسدد، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وعاصم بن علي، وداود بن عمرو، وخلف بن هشام، ويحيى بن يوسف الزمي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين. وكان ثقة ثبتا حجة، يذكر بالصلاح والعبادة. رَوَى عنه عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن مخلد، وأبو علي الصفار، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة سواهم يطول ذكرهم. أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين، فاستقضي أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وكان رجلا من خيار المسلمين ، دينا عفيفا على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم، وكان قبل ذلك يتقلد واسطا وقطعة من أعمال السواد، وروى كتب محمد بن الحسن، عن أبي سليمان الجوزجاني، عن محمد بن الحسن، وحدث بحديث كثير. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي، قال: حدثنا محمد بن صالح الهاشمي، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، قال: ركبت يوما من الأيام مع إسماعيل بن إسحاق القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وهو ملازم لبيته، فرأيته شيخا مصفارا ، أثر العبادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمه إعظاما شديدا، وسأله عن نفسه ، وأهله وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة، ثم انصرفنا، فقال لي إسماعيل: يا بني، تعرف هذا الشيخ، قلت: لا، قال: هذا البرتي القاضي ، لزم بيته واشتغل بالعبادة ، هكذا تكون القضاة ، لا كما نحن. أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مهدي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثني أبي أن العلاء بن صاعد بن مخلد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع من المواضع ذكره، فدخل عليه أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين عينيه، وقال: مرحبا بالذي يعمل بسنتي وأثري، ثم دخلت عليه بعده، وذهبت لأسلم عليه، فدفعني عن نفسه، وقال: عليك بالمذبح، قال: فكان إذا دخل أبو العباس البرتي إلى العلاء بن صاعد نهض إليه وقبل بين عينيه، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل بك. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي سكن بغداد. سمعت عبد الله بن أحمد يقول: صدوق، ما أعلم إلا خيرا. حدثني الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وتوفي البرتي القاضي أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر بالجانب الغربي من مدينتنا سنة ثمانين، يعني ومائتين. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: قال أحمد بن كامل القاضي: ومات البرتي القاضي ليلة السبت في ذي الحجة لتسع عشرة ليلة سنة ثمانين.

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث