مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَوُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ عَاتِقِهِ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
13
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 13 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة جليلت 75هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية ، مخضرم
ثقة عابدت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق فقيهت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق له أوهامت 152هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 243هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 310هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 381هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 459هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارسعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج(سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي)
ت 532هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند