موسوعة الحديث الشريف

جبير بن نفير - بالنون والفاء مصغرا - بن مالك بن عامر الحضرمي . أبو عبد الرحمن

الجزء 2 · الصفحة 281

1282 - جبير بن نفير - بالنون والفاء مصغرا - بن مالك بن عامر الحضرمي . أبو عبد الرحمن ، مشهور ، من كبار التابعين ، ولأبيه صحبة . قال ابن حبان في ثقات التابعين : أدرك الجاهلية ، وروى الباوردي وابن السكن من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه ، قال : أدركت الجاهلية ، وأتانا رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمن فأسلمنا ، وساقه ابن شاهين مطولا . وزعم أبو أحمد العسكري أن جبير بن نفير اثنان : أحدهما كندي وهو الذي وفد ، والآخر حضرمي وليست له صحبة ولا وفادة . قلت : وقد غلط في ذلك ، وسببه أنه وقع له الحديث من رواية جبير بن نفير ، أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - والصواب : عن جبير بن نفير ، عن أبيه ، كما سيأتي .

جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله الشامي الحمصي ، والد عبد الرحمن بن جبير بن نفير

الجزء 4 · الصفحة 509

905 - ( بخ م 4 ) : جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله الشامي الحمصي ، والد عبد الرحمن بن جبير بن نفير . أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مرسلا ( د ) ، وعن بسر بن جحاش ( ق ) ، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( م د س ق ) ، وخالد بن الوليد ( د ) ، وذي مخبر الحبشي ( د ) ، وسبرة بن فاتك الأسدي ، وسفيان بن أسيد ( بخ د ) ، ويقال : ابن أسد الحضرمي ، وسلمة بن نفيل التراغمي ( س ) ، وشداد بن أوس الأنصاري ( س ) ، وشرحبيل بن السمط ( م س ) ، وعبادة بن الصامت ( ت ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت ق ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( س ق ) ، وعبد الله بن معاوية الغاضري ( د ) ، والعرباض بن سارية ( س ق ) ، وعقبة بن عامر الجهني ( م د س ) ، وعمر بن الخطاب ، وفي سماعه منه نظر ، وعمرو بن عنبسة السلمي ، وعوف بن مالك الأشجعي ( عخ م د ت س ) ، وكعب بن عياض ( ت س ) ، ومالك بن يخامر السكسكي ( عخ د ) ، ومحمد بن أبي عميرة ( س ) ، والمستورد بن شداد ( د ) على خلاف في ذلك ، ومعاوية بن أبي سفيان ( بخ ) ، والمقداد بن الأسود ( بخ د ) ، وأبيه نفير بن مالك الحضرمي ، والنواس بن سمعان الكلابي ( بخ م 4 ) ، وأبي أيوب الأنصاري ( س ) ، وأبي بكر الصديق ( سي ) مرسلا ، وأبي ثعلبة الخشني ( م د س ) ، وأبي الدرداء الأنصاري ( بخ م 4 ) ، وأبي ذر الغفاري ( 4 ) ، وعائشة أم المؤمنين ( س ) . روى عنه : ثابت بن سعد الطائي ( سي ) ، والحارث بن يزيد الحضرمي المصري ( د ) ، وحبيب بن عبيد ( م س ) ، وخالد بن معدان ( م 4 ) ، وربيعة بن يزيد ( د س ) ، وزيد بن أرطاة ( د ت س ) ، وزيد بن واقد ، وسليم بن عامر ، وشرحبيل بن مسلم ، وشريح بن عبيد ( د ) ، وصفوان بن عمرو ( فق ) ، وابنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير ( بخ م 4 ) ، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ( ق ) ، ولقمان بن عامر ، ومكحول الشامي ( عخ د ت ق ) ، ونصر بن علقمة ( س ) ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ( عخ م 4 ) ، ويحيى بن جابر الطائي ( د ) على خلاف في ذلك ، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، وأبو إدريس السكوني ( د ) ، وأبو الزاهرية الحمصي ( بخ م د س ) ، وأبو عثمان ( م د س ) شيخ لمعاوية بن صالح الحضرمي . قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : من كبار تابعي أهل الشام من القدماء . قال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : أي الرجلين عندك أعلم : أبو إدريس الخولاني أو جبير بن نفير ؟ قال : أبو إدريس عندي المقدم ، ورفع من شأن جبير بن نفير . وقال النسائي : ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابة من ثلاثة : قيس بن أبي حازم ، وأبي عثمان النهدي ، وجبير بن نفير . قال أبو حسان الزيادي : مات سنة خمس وسبعين وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر ، ويقال : مات في سنة ثمانين . روى له البخاري في الأدب وغيره ، والباقون .

جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 292

بخ م 4 - جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله الحمصي . أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه ، وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلا ، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وفي سماعه منه نظر ، وعن أبيه ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، والمقداد بن الأسود ، وخالد بن الوليد ، وعبادة بن الصامت ، وابن عمرو ، ومعاوية ، والنواس بن سمعان ، وثوبان ، وعقبة بن عامر الجهني ، وخلق . وعنه : ابنه عبد الرحمن ، ومكحول ، وخالد بن معدان ، وأبو الزاهرية ، وأبو عثمان - وليس بالنهدي - ، وحبيب بن عبيد ، وصفوان بن عمرو ، وغيرهم . قال أبو حاتم : ثقة من كبار تابعي أهل الشام . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو زرعة الدمشقي : رفع دحيم من شأن جبير بن نفير ، وقدم أبا إدريس عليه . وقال النسائي : ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابي من ثلاثة : قيس بن أبي حازم ، وأبي عثمان النهدي ، وجبير بن نفير . قال أبو حسان الزيادي : مات سنة (75) ، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر ، ويقال : مات سنة (80) . قلت : وقال ابن حبان في ثقات التابعين : أدرك الجاهلية ، ولا صحبة له . وقال سليم بن عامر ، عن جبير : استقبلت الإسلام من أوله . وقال أبو زرعة : هو أسن من إدريس لأنه قد ثبت له إدراك عمر ، وسمع كتابه يقرأ بحمص . وقال ابن سعد : كان ثقة فيما يروي من الحديث . وقال ابن خراش : هو من أجل تابعي بالشام . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : مشهور بالعلم . وذكره الطبري في " طبقات الفقهاء " . وقال معاوية بن صالح : أدرك إمارة الوليد بن عبد الملك . انتهى . فإن صح ذلك فيكون عاش إلى سنة بضع لأن الوليد ولي سنة (86) ، والله أعلم .

جبير بن نفير الحضرمي

الجزء 2 · الصفحة 200

761 - جبير بن نفير الحضرمي عن خالد ، وأبي الدرداء وعبادة . وعنه : ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير . ثقة ، توفي 75 م 4 .

جبير بن نفير ، بنون وفاء مصغر ، ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 195

912 -[ بخ م 4 ] جبير بن نفير ، بنون وفاء مصغر ، ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ، ثقة جليل ، من الثانية ، مخضرم ، ولأبيه صحبة ، فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر ، مات سنة ثمانين ، وقيل : بعدها .

جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي

الجزء 3 · الصفحة 170

948 - ( بخ م 4 ) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي . أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير . ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : أدرك الجاهلية ولا صحبة له . وقال الحربي : أسلم أيام أبي بكر رضي الله عنه . وذكره الطبري في كتابه طبقات الفقهاء . ذكره ابن القداح في "نسب الأمصارش ونسبه : غفاريا ، ووصفه بأنه أعلم الناس بالنسب ، وفيه نظر . وذكر ابن عساكر أن نوح بن حبيب القومسي ذكره فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن . وقال أبو الزهراية وابن جبير : ما رأينا جبيرا يجلس مجلس قومه قط . وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ليس بالشام رجل هو أقدم لحديثهم من جبير بن نفير عن الصحابة والتابعين أيضا . وقال أبو زرعة الدمشقي : أبو إدريس وجبير قد توسطا في الرواية عن الأكابر من الصحابة ، وأحسن أهل الشام لقيا لأجلة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جبير وأبو إدريس وكثير بن مرة . وقال سليم بن عامر : قال جبير : استقبلت الإسلام من أوله . قال أبو زرعة : وهو أسن من أبي إدريس لأنه قد ثبت له إدراك عمر ، وسمع كتابه يقرأ بحمص ، فأما معاذ بن جبل فكلاهما لم يصح له منه سماع ، فإذا تحدث جبير عن معاذ أسند ذلك إلى مالك بن يخامر ، وإذا تحدث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد الزبيدي . قال أبو زرعة : وممن أدرك زمن عبد الملك والوليد جميعا جبير بن نفير فيما ذكره حيوة بن بقية عن صفوان عن أبي الزاهرية عن جبير وحمله الوليد بن عبد الملك على البريد ، ومات عبد الملك سنة ست وثمانين . وذكر معاوية بن صالح وعبد الله الأشعري أنه أدرك إمارة الوليد بن عبد الملك . وقال ابن سعد في "الطبقة الأولى من أهل الشام" : كان جاهليا ، أسلم في خلافة أبي بكر ومات سنة خمس وسبعين ، وفي رواية ابن أبي الدنيا عنه : ما سنة ثمانين وفي رواية الحسين بن الفهم وكان ثقة فيما روى من الحديث . وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي العلماء . وابن سميع في الطبقة الأولى من التابعين . وقال البلاذري : أسلم في خلاف أبي بكر . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : هو من أجل تابعي الشام . وقال يعقوب بن شيبة : مشهور بالعلم معروف ، ويقال : إنه كان جاهليا وأسلم في خلافة أبي بكر . وقال الآجري : سمعت أبا داود ذكر جبير بن نفير فقال : أكبر تابعي أهل الشام . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة . وفي كتاب ابن خلفون : قال أحمد بن صالح : سئل يحيى بن معين عن جبير بن نفير من أدرك من الصحابة ؟ فقال : أبا بكر ، وعمر ، وهلم جرا ، إلى ابن عباس ، وهو من كبار التابعين . قيل لأحمد بن صالح : فأدرك جبير معاذ ابن جبل ؟ قال : ينبغي أن يكون قد أدركه . قال أحمد بن صالح : ما شبهت جبير بن نفير إلا بأبي عثمان النهدي وقيس بن أبي حازم . وفي " تاريخ القدس " : كان ثقة فيما روى من الحديث . وفي "كتاب" العسكري : جبير بن نفير هما اثنان ، فذكر بعضهم أن جبير بن نفير الكندي هو الذي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن جبير بن نفير الحضرمي هو الأصغر التابعي ، وقيل : إن الذي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو نفير والد جبير .

جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي

الجزء 4 · الصفحة 111

جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي ، أدرك الجاهلية ولا صحبة له ، يروي عن : أبي ذر وأبي الدرداء ، روى عنه : أهل الشام ، كنيته أبو عبد الرحمن ، مات سنة ثمانين بالشام ، ثنا العباس بن الخليل بن جابر الطائي أبو الخليل بحمص من كتابة قال : ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي ، قال : ثنا أبي ، عن نضر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن عابد قال : ثنا جبير بن نفير ، عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الأنبياء ليتكاثرون بأمتهم وبكثرتهم فإني أرجو أني أكثرهم ، ولقد أعطى موسى بن عمران خصلات لم يعطهن نبي ، إنه مكث يناجي ربه أربعين يوما ، ولا ينبغي لمتناجيين أن يتناجيا أطول من نجواهما .

جبير بن نفير بن مالك بن عامر ، أبو عبد الرحمن الحضرمي الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 801

15 - م 4 : جبير بن نفير بن مالك بن عامر ، أبو عبد الرحمن الحضرمي الحمصي . أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم . وروى عن : أبي بكر ، وعمر ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وعبادة بن الصامت ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وجماعة . وروى عنه : ابنه عبد الرحمن ، وسليم بن عامر ، وأبو الزاهرية حدير بن كريب ، ومكحول ، وخالد بن معدان ، وشرحبيل بن مسلم ، وربيعة بن يزيد ، وآخرون . قال سليم بن عامر ، عن جبير بن نفير قال : استقبلت الإسلام من أوله ، فلم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا . وكان جبير من علماء أهل الشام . قال بقية : حدثنا علي بن زبيد الخولاني ، عن مرثد بن سمي ، عن جبير بن نفير ، أن يزيد بن معاوية كتب إلى أبيه أن جبير بن نفير قد نشر في مصري حديثا ، فقد تركوا القرآن ، قال : فبعث إلى جبير ، فجاء فقرأ عليه كتاب يزيد ، فعرف بعضه وأنكر بعضه ، فقال معاوية : لأضربنك ضربا أدعك لمن بعدك نكالا ، قال : يا معاوية ، لا تطغ في ، إن الدنيا قد انكسرت عمادها ، وانخسفت أوتادها ، وأحبها أصحابها ، قال : فجاء أبو الدرداء ، فأخذ بيد جبير ، وقال : لئن كان تكلم به جبير لقد تكلم به أبو الدرداء ، ولو شاء جبير أن يخبر أنما سمعه مني لفعل . هذا حديث منكر ، جبير لم يكن له ذكر في أيام أبي الدرداء ، بل كان شابا لم يؤخذ عنه بعد ، وأخرى فيزيد كان صغيرا بمرة في أيام أبي الدرداء ، ولعل بعضه قد جرى . وقد روى جبير أيضا ، عن : أبي مسلم الخولاني ، وأم الدرداء ، ومالك بن يخامر . قال أبو عبيد ، وأبو حسان الزيادي : توفي جبير بن نفير سنة خمس وسبعين . وقال ابن سعد ، وخليفة ، وعلي بن عبد الله التميمي : توفي سنة ثمانين .

جبير بن نفير الحضرمي

الجزء 1 · الصفحة 101

39 - [ ع ] جبير بن نفير الحضرمي، من ثقات التابعين، من أهل الشام . قال الذهبي في طبقات الحفاظ : إنما دلس عن كبار الصحابة .

جبير بن نفير الحضرمي

الجزء 1 · الصفحة 57

122 - جبير بن نفير الحضرمي عن أبي بكر الصديق . قال أبو زرعة : مرسل . قال العلائي : أدرك حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه ، انتهى . قلت : وذكر في " التهذيب " أنه روى عن عمر بن الخطاب ، قال : وفي سماعه منه نظر ، انتهى .

جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن شامي

الجزء 2 · الصفحة 512

2116 - جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن شامي . روى عن أبي ذر ، وأبي الدرداء ، والنواس بن سمعان ، وسلمة بن نفيل التراغمي . روى عنه : ابنه عبد الرحمن ، وأبو الزاهرية ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جبير بن نفير ، فقال : حضرمي شامي ثقة . سئل أبي عن جبير بن نفير فقال : ثقة من كبار تابعي أهل الشام القدماء .

جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ( م 4 ) ابْنُ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ

الجزء 4 · الصفحة 76

23 - جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ( م 4 ) ابْنُ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ . أَدْرَكَ حَيَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَقِيَهُ - وَعَنْ عُمَرَ وَالْمِقْدَادِ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ وَلَدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمَكْحُولٌ ، وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، وَأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، وَآخَرُونَ . رَوَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْهُ قَالَ : اسْتَقْبَلْتُ الْإِسْلَامَ مِنْ أَوَّلِهِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَرَى فِي النَّاسِ صَالِحًا وَطَالِحًا . وَكَانَ جُبَيْرٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الشَّامِ . سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ كُرَيْبٍ الْأُمْلُوكِيُّ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ جَفْنَةٌ مِنْ لَحْمٍ فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَكُلْ ; فَإِنَّ كَنِيسَةً فِي نَاحِيَتِنَا أَهْدَى لَنَا أَهْلُهَا مِمَّا ذَبَحُوا لَهَا ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ . فِيهِ : أَنَّ مَا ذُبِحَ لِمَعْبَدٍ مُبَاحٌ ; وَإِنَّمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا مَا ذُبِحَ عَلَى نُصُبٍ . بَقِيَّةُ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زُبَيْدٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ سُمَيٍّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ قَدْ نَشَرَ فِي مِصْرِيٍّ حَدِيثًا ، فَقَدْ تَرَكُوا الْقُرْآنَ ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَى جُبَيْرٍ ، فَجَاءَ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ كِتَابَ يَزِيدَ ، فَعَرَفَ بَعْضَهُ وَأَنْكَرَ بَعْضَهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : لَأَضْرِبَنَّكَ ضَرْبًا أَدَعُكَ لِمَنْ بَعْدَكَ نَكَالًا ، قَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ لَا تَطْغَ فِيَّ ; إِنَّ الدُّنْيَا قَدِ انْكَسَرَتْ عِمَادُهَا ، وَانْخَسَفَتْ أَوْتَادُهَا ، وَأَحَبَّهَا أَصْحَابُهَا ، قَالَ : فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَأَخَذَ بِيَدِ جُبَيْرٍ وَقَالَ : لَئِنْ كَانَ تَكَلَّمَ بِهِ جُبَيْرٌ لَقَدْ تَكَلَّمَ بِهِ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَلَوْ شَاءَ جُبَيْرٌ أَنْ يُخْبِرَ أَنَمَا سَمِعَهُ مِنِّي ، لَفَعَلَ ، وَلَوْ ضَرَبْتُمُوهُ ، لَضَرَبَكُمُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ تَتْرُكُ دِيَارَكُمْ بَلَاقِعَ . هَذَا خَبَرٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَكُنْ لِجُبَيْرٍ ذُكِر بَعْدُ فِي زَمَنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ; بَلْ كَانَ شَابًّا يَتَطَلَّبُ الْعِلْمَ ، وَأَيْضًا فَكَانَ يَزِيدُ فِي آخِرِ مُدَّةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ طِفْلًا عُمْرُهُ خَمْسُ سِنِينَ ، وَلَعَلَّ قَدْ جَرَى شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ . وَمِمَّنْ رَوَى جُبَيْرٌ عَنْهُمْ مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ ، وَكَانَ هُوَ وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ مِنْ أَئِمَّةِ التَّابِعِينَ بِحِمْصَ وَبِدِمَشْقَ ، قَالَ بِتَوْثِيقِهِمَا غَيْرُ وَاحِدٍ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ : مَاتَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ . وَأَمَّا ابْنُ سَعْدٍ ، وَشَبَابٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، فَقَالُوا : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ .