مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاللَّيْلِ قَدْرَ مَا يَسْمَعُهُ مَنْ فِي الْحُجْرَةِ — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ربما وهمت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة يهم قليلات 217هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة
ثقةت 290هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 444هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 525هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند