مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ كَاهِنًا يَقْضِي بَيْنَ الْيَهُودِ فِيمَا يَتَنَافَرُونَ إِلَيْهِ ، فَتَنَافَرَ إِلَ — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 155هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبتت 221هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
ت 279هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند