مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : يَا رَبِّ ، قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ ، فَمَا — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مجمع على ثقتهت 68هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين
مدارإسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(إسماعيل بن أمية الأموي)
ثقة ثبتت 139هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصلهت 282هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند