مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَإِذَا أُحْصِنَّ قَالَ : أَحْصَنَهُنَّ الْبُعُولَةُ ، وَكَانَتِ الْأَمَةُ لَا تُجْلَدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
14
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 14 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدرت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 349هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 410هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
مدارمسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن عبد الله بن إبراهيم(مسعود بن الحسن بن القاسم الأصبهاني)
ت 562هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 14 في السند