موسوعة الحديث الشريف

أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي القاري

الجزء 2 · الصفحة 6

135 - م 4 : أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي القاري . روى عن : جعفر بن محمد الصادق ، وجهم بن عثمان المدني ، والحكم بن عتيبة ( م د ) وسليمان الأعمش ( م ) ، وطلحة بن مصرف ، وعدي بن ثابت ( ق ) ، وعطية بن سعد العوفي ( د ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمر بن ذر الهمداني ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ( س ) ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ( م ت ) ، وأبي جعفر محمد بن علي الباقر ، والمنهال بن عمرو الأسدي . روى عنه : أبان بن عبد الله البجلي ، وأبان بن عثمان الأحمر ، وإدريس بن يزيد الأودي ( م ) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وحماد بن زيد ( س ) ، وداود بن عيسى النخعي ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز ، وسعيد بن بشير ، وسفيان بن عيينة ( م د ) ، وسلام بن أبي خبزة ، وسيف بن عميرة النخعي ، وشعبة بن الحجاج ( م ت ) ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي ، وعبد الله بن المبارك ( ق ) ، وعلي بن عابس ، والقاسم بن معن المسعودي ، وابنه محمد بن أبان بن تغلب ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، وأبو خداش مخلد بن خداش ، والمفضل بن عبد الله الحبطي ، وموسى بن عقبة وهو من أقرانه ، وهارون بن موسى النحوي ( د ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : زائغ مذموم المذهب ، مجاهر . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وان كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفيين ، وقد روى نحوا من مائة حديث ، وهو في الرواية صالح لا بأس به . قال أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه : مات سنة إحدى وأربعين ومائة . روى له الجماعة إلا البخاري .

أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 53

م 4 - أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي . روى عن أبي إسحاق السبيعي ، والحكم بن عتيبة ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ، وأبي جعفر الباقر ، وغيرهم . وعنه موسى بن عقبة ، وشعبة ، وحماد بن زيد ، وابن عيينة ، وجماعة . قال أحمد ، ويحيى ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : [صالح] . وقال الجوزجاني : زائغ مذموم المذهب مجاهر . وقال أبو بكر بن منجويه : مات سنة (141) . وقال ابن عدي : له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به . قلت : هذا قول منصف ، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين ، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين ، وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية . وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة . وقال ابن عجلان : حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة . ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة ، ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان . وقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة ( 40 ) ، وكان غاية من الغايات . وقال أحمد بن سيار : مات بعد سنة (41) . وقال العقيلي : سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث ، إلا أنه كان غاليا في التشيع . وقال ابن سعد : كان ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته ، ومنه نقل ابن منجويه . وقال الأزدي : كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا .

أبان بن تغلب القارئ

الجزء 2 · الصفحة 38

104 - أبان بن تغلب القارئ عن عكرمة ، والحكم . وعنه : شعبة ، وابن المبارك ، وعدة . ثقة شيعي ، مات : 141 م4 .

أبان بن تغلب ، بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام ، أبو سعد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 103

137 - [ م4 ] أبان بن تغلب ، بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام ، أبو سعد الكوفي ، ثقة , تكلم فيه للتشيع ، من السابعة ، مات سنة أربعين .

أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي

الجزء 1 · الصفحة 157

173 - ( م 4 ) أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي . خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات " . ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة ، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا . وقال ابن عدي : وقول الجوزجاني فيه : إنه كان يغلو في التشيع ، لم يرد به ضعفا في الرواية . وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في " تاريخه " رواية ابن عقدة : مات سنة أربعين ورأيته وكان غاية من الغايات . وقال ابن قانع : له مقالة ردية . ونسبه الرشاطي : عربانيا ، وقال : جاهد : ليست بالألف والنون ، ليفرق بين العربي اللهجة والعربي النسب ، وقال أحمد ابن سيار المروزي عن عبيد الله بن يحيى بن بكير : مات سنة إحدى وأربعين . وفي " كتاب " ابن حبان : ختم القرآن على الأعمش . وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " : سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث إلا أنه غلا في التشيع ، وكان ينال من عثمان رضي الله عنه . وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : توفي في خلافة أبي جعفر ، وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة ، وكان ثقة . وذكر الحافظ أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه . ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده " : قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده ، قال أبو نعيم : ومدحه سفيان بن عيينة بالفصاحة والبيان . وقال ابن أبي حاتم : ثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل . وقال الأزدي : زائغ مذموم المذهب ، كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا . وفي كتاب ابن خلفون : عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن أبيه قال : مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب فسلمنا عليه فرد ردا ضعيفا ، فقال لي عمرو : إن في قلوبهم لغلا على المؤمن ، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم ، قال عبد الرحمن : كان به غلو في التشيع . قال ابن خلفون : تكلم في مذهبه ، وهو ثقة . وقال يزيد بن هارون : لم يكن أهلا للأخذ عنه . وقال المزي :

أبان بن تغلب

الجزء 9 · الصفحة 248

2 - م 4 ، ( صح ) أبان بن تغلب ( 1 : 5 2 ) .

أبان بن تغلب كوفي

الجزء 2 · الصفحة 69

207/207 - أبان بن تغلب كوفي . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبان بن تغلب زائغ ، مذموم المذهب مجاهر . أخبرنا محمد بن خلف المرزباني حدثني عبد الرحمن بن أبي حفص ، حدثنا محمد بن قدامة ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعني أبان بن تغلب ، وكان نحويا ، وأنا أقول : في الجنين إذا أشعر ، فقال : لا تقل أشعر ، قل : شعر . حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، والقاسم بن زكريا المقرئ ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وعبد الله بن زيدان ، ويعقوب بن إبراهيم الأكفاني ، قالوا : حدثنا أبو كريب ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : لما نزلت هذه الآية الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شق ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ألا ترون إلى قول لقمان : إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ . قال عبد الله بن إدريس : حدثنيه أولا أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن الأعمش ، ثم سمعته من الأعمش . قال الشيخ : وهذا الحديث حديث أبي كريب ، عن ابن إدريس ، هذا الذي قال في آخره : حدثني أولا أبي ، عن أبان بن تغلب ، ثم سمعته من الأعمش ، وقد روى جماعة من الكوفيين ، عن ابن إدريس ، عن الأعمش هذا الحديث ، ولم يذكروا فيه ما قال أبو كريب في آخره ، منهم أبو سعيد الأشج ، وغيره . قال الشيخ : ولأبان أحاديث ونسخ ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفة ، وقد روى نحوا أو قريبا من مائة حديث ، وقول السعدي : مذموم المذهب مجاهر ، يريد به أنه كان يغلو في التشيع ، لم يرد به ضعفا في الرواية ، وهو في الرواية صالح لا بأس به .

أبان بن تغلب بن رياح القاري الربعي ، من أهل الكوفة

الجزء 6 · الصفحة 67

أبان بن تغلب بن رياح القاري الربعي ، من أهل الكوفة ، روى عن أبي إسحاق السبيعي والحكم ، روى عنه : شعبة بن الحجاج وحماد بن زيد ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة ، ولأبان بن تغلب أخ يقال له : نوح بن تغلب بن رياح ، يروي عن : الأعمش .

أبان بن تغلب ، أبو سعد وقيل أبو أمية الربعي الكوفي المقرئ الشيعي

الجزء 3 · الصفحة 807

بسم الله الرحمن الرحيم تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف . 1 - م4 : أبان بن تغلب ، أبو سعد وقيل أبو أمية الربعي الكوفي المقرئ الشيعي . روى عن الحكم بن عتيبة ، وعدي بن ثابت ، وفضيل الفقيمي ، وغيرهم . وعنه إدريس بن يزيد الأودي ، وابنه عبد الله إدريس ، وشعبة ، وسفيان بن عيينة ، وآخرون . وقد أخذ القراءة عرضاً عن عاصم ، وطلحة بن مصرف وتلقى من الأعمش . وحديثه نحو من مائة حديث ، وهو صدوق في نفسه موثق لكنه يتشيع . مات سنة إحدى وأربعين ومائة .

أبان بن تغلب الربعي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 296

1090 - أبان بن تغلب الربعي كوفي . روى عن : المنهال بن عمرو ، والحكم ، وأبي إسحاق . روى عنه : شعبة ، وزهير ، وابن عيينة ، وعلي بن عابس ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد لله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن أبان بن تغلب ، فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين [أنه] قال : أبان بن تغلب ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل . سمعت أبي يقول : أبان [ثقة] صالح .

أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ أَبُو سَعْدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو أُمَيَّةَ الرَّبَعِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، الشِّيعِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 308

131 - أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ أَبُو سَعْدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو أُمَيَّةَ الرَّبَعِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، الشِّيعِيُّ . حَدَّثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، وَفَضِيلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . وَهُوَ مِنْ أَسْنَانِ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، لَمْ يُعَدَّ فِي التَّابِعَيْنِ . لَكِنَّهُ قَدِيمُ الْمَوْتِ . أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، وَتَلَقَّى الْحِفْظَ مِنَ الْأَعْمَشِ . حَدَّثَ عَنْهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ ، مِنْهُمْ : إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، وَآخَرُونَ ، وَتَلَا عَلَيْهِ . وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، عَالَمٌ كَبِيرٌ ، وَبِدْعَتُهُ خَفِيفَةٌ ، لَا يَتَعَرَّضُ لِلْكِبَارِ ، وَحَدِيثُهُ يَكُونُ نَحْوَ الْمِائَةِ ، لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَالسَّيِّدُ الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْنِ الْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَوَالِدُ جُوَيْرِيَّةَ أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ الْفَقِيهُ ، وَعَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ بِاخْتِلَافٍ فِيهِمَا . وَأَمِيرُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ : مُوسَى بْنُ كَعْبٍ التَّمِيمِيُّ .