موسوعة الحديث الشريف

مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي ، الرئيس المعمر ، أبو الفرج الأصبهاني ، مسند الوقت

الجزء 8 · الصفحة 43

من اسمه مسعود 7688 - ز - مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي ، الرئيس المعمر ، أبو الفرج الأصبهاني ، مسند الوقت . سمع من جده ، وأبي عمرو بن منده ، وإبراهيم بن محمد الطيان ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ ، وأبي الخير بن ررا ، والمطهر بن عبد الواحد البزاني ، وغيرهم . روى عنه عبد القادر الرهاوي ، وعبد الله بن أبي الفرج الجبائي ، ومحمد بن مكي الحافظ الحنبلي ، وأبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن منده ، وآخرون . وروى عنه بالإجازة ابن اللتي ، وكريمة وصفية ابنتا عبد الوهاب ، وعجيبة بنت الباقداري . قال ابن السمعاني : لم يتفق لي أن أسمع منه شيئاً لاشتغالي بغيره ، وما كانوا يحسنون الثناء عليه . قال : وحدثني محمد بن عبد الرحمن الفيج أنه قرأ عليه جميع " تاريخ الخطيب " سنة ستين وخمسمائة . قلت : إجازة الخطيب له اختلف فيها ، فنقلها أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن موسى ، ومع الخطيب فيها : أبو الحسين بن النقور ، وأبو الغنائم بن المأمون ، وأبو الحسين بن المهتدي ، وغيرهم . وذكر أنها في سنة ثلاث وستين ، فاتهم أبو موسى المديني أبا الخير المذكور في ذلك . ويقال : إن مسعوداً رجع عنها بعد أن حدث بها ، ومات سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، وله مائة سنة سواء .

مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن عبد الله بن إبراهيم ، الرئيس المعمر ، أبو الفرج بن أبي محمد ابن الرئيس المعتمد أبي عبد الله الثقفي الأصبهاني ، مسند الوقت ورحلة الدينا

الجزء 12 · الصفحة 287

79 - مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن عبد الله بن إبراهيم ، الرئيس المعمر ، أبو الفرج بن أبي محمد ابن الرئيس المعتمد أبي عبد الله الثقفي الأصبهاني ، مسند الوقت ورحلة الدينا . كان شيخا حسنا ، رئيسا ، جليلا ، ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة ، وأجاز له الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، وأبو الغنائم عبد الصمد ابن المأمون ، وأبو الحسين ابن المهتدي بالله ، وغيرهم في سنة ثلاث وستين من بغداد على ما نقله أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن موسى ، واتهم أبو الخير ، وكذبه في ذلك الحافظ أبو موسى المديني ، نقله ابن النجار . وسمع من جده ، وأبي عمرو بن منده ، وأبي عيسى بن زياد ، والمطهر بن عبد الواحد البزاني ، ومحمد بن أحمد السمسار ، وإبراهيم بن محمد الطيان ، وسهل بن عبد لله بن علي العلوي ، وأبي نصر محمد بن عمر تانة ، وأبي الخير محمد بن أحمد بن ررا ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ ، وغانم بن عبد الواحد ، وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد ، وطائفة سواهم . وخرجت له الفوائد في تسعة أجزاء ، وطال عمره حتى ألحق الصغار بالكبار ، وتفرد في الدنيا عن كثير من شيوخه . روى عنه خلق ، منهم محمد بن يوسف الآملي ، وعبد الله بن أبي الفرج الجبائي ، والحسين بن محمد الجرباذقاني ، وعبد الأول بن ثابت المديني ، وعبد القادر الرهاوي ، وعبد الملك بن محمد المديني ، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني ، ومحمد بن مكي الحنبلي الحافظ ، ومحمود بن محمد الحداد ، وأبو الوفاء محمود بن منده ، وبالإجازة أبو المنجى ابن اللتي ، وكريمة وأختها صفية ، ولو عاش أحد من أصحابه من نسبة ما عاش هو بعد شيوخه لبقي إلى بعد الخمسين وستمائة . توفي يوم الاثنين غرة رجب ، وله مائة سنة ، وآخر من روى عنه بالإجازة عجيبة بنت أبي بكر الباقداري . قال السمعاني : لم يتفق أن أسمع منه شيئا لاشتغالي بغيره ، وما كانوا يحسنون الثناء عليه ، والله يرحمه ، وقد حدثني محمد بن عبد الرحمن الفيج أنه قرأ على الرئيس أبي الفرج جميع " تاريخ الخطيب " في سنة ستين وخمسمائة ، وكتب إلي بالإجازة .

مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْفَاضِلُ ، مُسْنِدُ الْعَصْرِ ، أَبُو الْفَرَجِ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ

الجزء 20 · الصفحة 469

297 - مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْفَاضِلُ ، مُسْنِدُ الْعَصْرِ ، أَبُو الْفَرَجِ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . سَمِعَ مِنْ : جَدِّهِ ، وَمِنْ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَه ، وَأَبِي عِيسَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، وَالْمُطَهِّرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُزَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّمْسَارِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّيَّانِ ، وَسَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِي ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ تَانَةَ وَأَبِي الْخَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَرَا ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَغَانِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَعِدَّةٍ . وَخُرِّجَتْ لَهُ فَوَائِدُ فِي تِسْعَةِ أَجْزَاءٍ وَعَوَالِي . وَعُمِّرَ وَتَفَرَّدَ ، وَأَلْحَقَ الْأَبْنَاءَ بِالْآبَاءِ . وَقَدْ كَانَ رَوَى الْكَثِيرَ بِإِجَازَةِ أَبِي الْغَنَائِمِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، وَأَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْبَغَادِدَةِ اعْتِمَادًا مِنْهُ عَلَى مَا نَقَلَ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى ، فَقَامُوا عَلَى أَبِي الْخَيْرِ ، وَكَذَّبَهُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، فَطَالَبُوهُ بِالْأَصْلِ ، فَغَالَطَهُمْ . وَلَهُ إِجَازَةٌ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنْدَه ، وَغَيْرِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ . مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْآمَلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْجُبَّائِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْبَاذَقَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ ثَابِتٍ الْمَدِينِيُّ ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرُّهَاوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْحَنْبَلِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادُ ، وَأَبُو الْوَفَاءِ مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَه ، وَآخَرُونَ ، وَبِالْإِجَازَةِ : أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ ، وَكَرِيمَةُ الْقُرَشِيَّةُ ، وَأُخْتُهَا صَفِيَّةُ ، وَعَجِيبَةُ الْبَاقِدَارِيَّةُ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ لَمْ يَتَّفِقْ أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ لِاشْتِغَالِي بِغَيْرِهِ ، وَمَا كَانُوا يُحْسِنُونَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ ، وَاللَّهُ يَرْحَمُهُ ، وَكَتَبَ إِلَيَّ بِالْإِجَازَةِ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَيْجُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الرَّئِيسِ أَبِي الْفَرَجِ جَمِيعَ " تَارِيخِ " الْخَطِيبِ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . قُلْتُ : ثُمَّ تَبَيَّنَ وَهَنُ إِجَازَةِ الْخَطِيبِ لَهُ ، وَامْتَنَعَ الرَّجُلُ مِنَ الرِّوَايَةِ بِالْإِجَازَةِ عَنِ الْبَغْدَادِيِّينَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَكَانَ فِي كَثْرَةِ سَمَاعَاتِهِ الْعَالِيَةِ شُغْلٌ شَاغِلٌ ، وَكَانَ ذَا حِشْمَةٍ وَأَمْوَالٍ ، عَاشَ مِائَةَ عَامٍ . تُوُفِّيَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ غُرَّةَ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .