مدار الحديث — نقطة الاجتماع
افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلَ الْوَاحِدُ الْعَشَرَةَ ، فَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
14
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 14 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة رمي بالقدر وربما دلست 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ مجتهدت 237هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيروية بن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف(عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري)
ت 305هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 410هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 612هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 14 في السند