مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ لِلْعَبَّاسِ مِيزَابٌ عَلَى طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَبِسَ عُمَرُ ثِيَابَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ت 32هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
من صغار الصحابةت 58هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صغار الصحابة
صدوق له أوهام ورمي بالتشيعت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار السابعة
مدارأسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة ، وقيل : ابن أبي عبد الرحمن(أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي)
ثقة ضُعِّف في الثوريت 199هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة
ثقةت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 444هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 525هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 599هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند