مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّ — الأحاديث المختارة
٣
إسناد
11
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارصحابيعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج(عبادة بن الصامت)
ت 32هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: بدري
صدوق ربما أخطأت 145هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارأنس بن عياض بن ضمرة ، ويقال : ابن عياض بن جعدبة ، ويقال : ابن عياض بن عبد الرحمن(أنس بن عياض الليثي)
ثقةت 200هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 290هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 444هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند
ت 525هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 10–11 في السند
ت 605هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 11–12 في السند
ت 643هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 12–13 في السند