← الحديث 47102›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي — الأحاديث المختارة

٤
إسناد
5
مدار مطلق
18
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)

4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارثابت بن أسلم(ثابت البناني)
ثقة عابدت 122هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت 150هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار السابعة
مدارعبد الرزاق بن همام بن نافع(عبد الرزاق الصنعاني)
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند

شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد

أحمد بن محمد بن الحسن(أبو حامد ابن الشرقي)
ت 314هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 6 في السند
محمد بن الحسين بن داود بن علي(محمد بن الحسين بن داود النيسابوري)
ت 401هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 7 في السند
محمد بن عبيد الله بن محمد(محمد بن عبيد الله الصرام)
ت 479هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 8 في السند
عبد الوهاب بن إسماعيل بن محمد بن عمر(عبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي)
ت 554هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 9 في السند
إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر(إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل النيسابوري)
ت 617هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 10 في السند

رواة بتغطية أقل