محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن محمد بن محمش الزيادي

الكنيةأبو طاهر
النسبالزيادي ، الشافعي ، النيسابوري
تاريخ الميلاد317 هـ
تاريخ الوفاة410 هـ
بلد الإقامةمحلة ميدان زياد بن عبد الرحمن من نيسابور
المذهبالشافعي
عدد الأحاديث٧٥٧
عدد الأسانيد٧٣٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (0%)سباعي (4%)8 رواة (30%)9 رواة (44%)10 رواة (17%)11 رواة (4%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (0%)موضع 6 (4%)موضع 7 (30%)موضع 8 (44%)موضع 9 (17%)موضع 10 (3%)موضع 11 (1%)
أشكال الاسم
أبو الطاهر الفقيهأبو طاهرأبو طاهر الإمامأبو طاهر الزياديأبو طاهر الفقيهأبو طاهر الفقيه المجدآباديأبو طاهر محمد بن محمد الزياديأبو طاهر محمد بن محمد الفقيهأبو طاهر محمد بن محمد بن محمشأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الإمامأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزياديأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيهمحمد بن محمد بن محمش الزياديمحمد بن محمد بن محمش الفقيهوأبو طاهر الإماموأبو طاهر الفقيهوأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود الفقيه ، أبو طاهر الزيادي الأديب الفقيه الشافعي

الجزء 9 · الصفحة 157

345 - محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود الفقيه ، أبو طاهر الزيادي الأديب الفقيه الشافعي . كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن من نيسابور ، فنسب إليه ، وكان أبوه من أعيان العباد . ولد أبو طاهر سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وبعدها من أبي حامد بن بلال ، ومحمد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن يعقوب الكرماني ، والعباس بن قوهيار ، ومحمد بن الحسن المحمدآباذي ، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، وأبي علي الميداني ، وحاجب بن أحمد الطوسي ، وعلي بن حمشاذ ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، وأدرك أبا حامد ابن الشرقي ، ولم يسمع منه . وكان إمام أصحاب الحديث بنيسابور ، وفقيههم ، ومفتيهم بلا مدافعة ، وكان متبحرا في علم الشروط ، قد صنف فيه كتابا ، وله معرفة قوية بالعربية . قال عبد الغافر بن إسماعيل : بقي يملي نحو ثلاث سنين ، ولولا ما اختص به من الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه . وأخبرنا عنه الإمام جدي ، وأبو سعد بن رامش ، وعثمان بن محمد المحمي ، وأبو بكر بن يحيى المزكي ، وعلي بن أحمد الواحدي ، وأحمد بن خلف ، وأبو صالح المؤذن ، ومات في شعبان . قلت : وروى عنه أبو عبد الله الحاكم مع تقدمه ، وأبو بكر البيهقي ، وأبو القاسم القُشيري ، وعبد الجبار بن برزة ، ومحمد بن محمد الشاماتي ، والقاسم بن الفضل الثقفي ، وحديثه بعُلو في " الثقفيات " .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ ، أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، الزِّيَادِيُّ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَدِيبُ

الجزء 17 · الصفحة 276

169 - ابْنُ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ ، أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، الزِّيَادِيُّ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَدِيبُ . كَانَ يَسْكُنُ بِمَحَلَّةِ مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا وَكَانَ وَالِدُهُ مِنَ الْعَابِدِينَ . وُلِدَ أَبُو طَاهِرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَأَسْمَعَهُ أَبُوهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَبَعْدَهَا مِنْ أَبِي حَامِدِ بْنِ بِلَالٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيِّ وَالْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُوهَيَارَ ، وَأَبِي عُثْمَانَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْجُورْجِيرِيِّ وَعَبْدُوسِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْمَيْدَانِيِّ ، وَحَاجِبِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ ، وَعِدَّةٍ . وَكَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنَ ابْنِ الشَّرْقِيِّ . وَكَانَ إِمَامًا فِي الْمَذْهَبِ ، مُتَبَحِّرًا فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ لَهُ فِيهِ مُصَنَّفٌ ، بَصِيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ ، كَبِيرَ الشَّأْنِ ، وَكَانَ إِمَامَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَمُسْنِدَهُمْ وَمُفْتِيَهُمْ . قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : أَمْلَى نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ ، وَلَوْلَا مَا اخْتَصَّ بِهِ مِنَ الْإِقْتَارِ وَحِرْفَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمَا تَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ الْإِمَامُ جَدِّي ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ ابْنُ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ . قُلْتُ : وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَرْزَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامَاتِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ ، وَخَلْقٌ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ الْحَاكِمُ ابْنُ الْبَيِّعِ . مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ .

علل الإسناد

فقيه

وكان إماما في المذهب ، متبحرا في علم الشروط له فيه مصنف ، بصيرا بالعربية ، كبير الشأن ، وكان إمام أصحاب الحديث ومسندهم ومفتيهم

فقيه

وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وبعدها من أبي حامد بن بلال ، ومحمد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن يعقوب الكرماني ، والعباس بن قوهيار ، ومحمد بن الحسن المحمدآباذي ، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، وأبي علي الميداني ، وحاجب بن أحمد الطوسي ، وعلي بن حمشاذ ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، وأدرك أبا حامد ابن الشرقي ، ولم يسمع منه . وكان إمام أصحاب الحديث بنيسابور ، وفقيههم ، ومفتيهم بلا مدافعة ، وكان متبحرا في علم الشروط ، قد صنف فيه كتابا ، وله معرفة قوية بالعربية .

قال عبد الغافر بن إسماعيل : بقي يملي نحو ثلاث سنين ، ولولا ما اختص به من الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه .

روى عن(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث