مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُسَارَى بَدْرٍ : إِنْ شِئْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ ، وَإِنْ شِئْتُم — الأحاديث المختارة
١
إسناد
13
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 13 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبتت 62هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارإبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب(إبراهيم بن محمد بن عرعرة)
ثقة حافظت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 410هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 612هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند