موسوعة الحديث الشريف

أزهر بن سعد السمان ، أبو بكر الباهلي ، مولاهم البصري

الجزء 2 · الصفحة 323

307 - خ م د ت س : أزهر بن سعد السمان ، أبو بكر الباهلي ، مولاهم البصري . قيل : كان أبوه رخجيا سرقهم الترك وهم يلعبون مع الغلمان ، ولم يسبوا . روى عن : سليمان التيمي ( ت ) ، وعبد الله بن عون ( خ م د ت س ) ، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ( عس ) ، ويونس بن عبيد . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلي ( م س ) ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وابن بنته بشر بن آدم البصري ( ت ) ، والحسن بن علي الحلواني ( م صد ت ) ، والحسين بن عيسى البسطامي ( س ) ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ( ت س ) ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن المبارك وهو أكبر منه ، وعبد الله بن محمد المسندي ( خ ) ، وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعمرو بن علي ( خ س ) ، ومحمد بن بشار بندار ( د ) ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( عس ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( م ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت عس ) ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومحمود بن غيلان المروزي ( ت ) ، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان . قال محمد بن سعد : كان ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون ، وتوفي وهو ابن أربع وتسعين سنة . وقال غيره : مات سنة ثلاث ومائتين . روى له الجماعة ، سوى ابن ماجه .

أزهر بن سعد السمان أبو بكر الباهلي البصري

الجزء 1 · الصفحة 104

خ م د ت س - أزهر بن سعد السمان أبو بكر الباهلي البصري . روى عن سليمان التيمي ، وابن عون ، وهشام الدستوائي ، ويونس بن عبيد . وعنه ابن المبارك ، وهو أكبر منه ، وعلي بن المديني ، وعمرو بن علي الفلاس ، والحسن بن علي الحلواني ، وبندار ، وأبو موسى ، والذهلي ، وأبو مسعود الرازي ، والكديمي . قال ابن سعد : ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون ، وتوفي ، وهو ابن أربع وتسعين سنة . قال غيره : مات سنة (203) . قلت : ذكره ابن حبان في الثقات أن مولده سنة (111) . وقال ابن قانع في الوفيات : ثقة مأمون ، وفي تاريخ البخاري الكبير حكاية عن ابن عون قال : أزهر أزهر . وقال ابن معين : أروى [الناس] عن ابن عون ، وأعرفهم به أزهر . وقال في رواية الغلابي : لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر ، وبعده سليم بن أخضر . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى : ثقة . وحكى ابن شاهين في الثقات عن حماد بن زيد أنه كان يأمر بالكتابة عن أزهر . وقال العقيلي في الضعفاء : له حديث منكر عن ابن عون ، وساق له حديث فاطمة في التسبيح ، وصله أزهر ، وخالفه غيره فأرسله ، وحكى العقيلي ، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء أن الإمام أحمد قال : ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر . قلت : ليس هذا بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء ، ولكن ذكر العقيلي عن علي بن المديني قال : رأيت في أصل أزهر في حديث علي في قصة فاطمة في التسبيح عن ابن عون عن محمد بن سيرين مرسلا فكلمت أزهر فيه ، وشككته فأبى ، وعن عمرو بن علي الفلاس قال قلت ليحيى القطان : أزهر عن ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله حديث : خير الناس قرني ، قال : ليس فيه عبد الله قلت : سمعته من ابن عون ؟ فقال : لا ، ولكن رأيت أزهر يحدث به من كتابه لا يزيد على عبيدة . قال عمرو بن علي : فاختلفت إلى أزهر أياما فأخرج إلي كتابه فإذا فيه كما قال يحيى رحمه الله .

أزهر بن سعد السمان أبو بكر البصري

الجزء 2 · الصفحة 88

254 - أزهر بن سعد السمان أبو بكر البصري عن سليمان التيمي وطبقته . وعنه : ابن راهويه ، وابن الفرات ، والكديمي حجة ، مات 203 خ م د ت س .

أزهر بن سعد السمان , أبو بكر الباهلي ، بصري

الجزء 1 · الصفحة 123

309 - [ خ م د ت س ] أزهر بن سعد السمان , أبو بكر الباهلي ، بصري ، ثقة ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين ، وهو ابن أربع وتسعين .

أزهر بن سعد السمان

الجزء 2 · الصفحة 44

361 - ( خ م د ت س ) أزهر بن سعد السمان . روى عن حميد الطويل ، وولد سنة إحدى عشرة ومائة ومات سنة سبع ومائتين ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقيل : في شوال سنة ثلاث . ثم خرج هو الحاكم حديثه في « صحيحيهما » . وفي كتاب التابعين لأبي موسى المديني سنة ثلاث أو بعدها في شوال . وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة مأمون . وروى عنه الإمام أحمد في « مسنده » ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، فيما ذكره ابن قاسم في « الصلة » . وفي « تاريخ البخاري الكبير » قال عفان : حدثني خالد بن الحارث قال : سمعت ابن عون يقول : أزهر أزهر وسليم سليم . قال ابن الحارث : وكانا يشتريان حوائجه . وفي كتاب « العقد » لابن عبد ربه : كان أبو جعفر المنصور قبل أن يلي الخلافة يجلس إلى أزهر السمان فلما ولي الخلافة جاءه فقال : ما جاء بك ؟ قال : داري مستهدمة وعلي دين [ ق 58 أ ] فأعطاه اثنى عشر ألفًا ، ثم قال : لا تعد إلينا ، فعاد في السنة الثانية ، فقال : ما جاء بك ؟ قال : مسلِّمًا . قال : أظنك طالبًا ، فأعطاه اثنى عشر ألفًا ، وقال : لا تعد ، فعاد في الثالثة ، قال : ما جاء بك ؟ قال : جئت عائدًا . قال : أظنك جئت طالبًا ، فأعطاه اثنى عشر ألفًا ، وقال : لا تعد . فعاد في الرابعة ، فقال : ما جاء بك ؟ قال : دعاء كنت سمعتك تدعو به . قال : لا تحفظه فإنه غير مستجاب فإني دعوت به ألا تعود إليَّ فعدت ، فأعطاه اثنى عشر ألفًا ، وقال : عد متى شئت فقد عجزت فيك والسلام ، انتهى . وزعم عبد الدائم في « حلى العلى » أن هذه جرت للمنصور مع رجل اسمه أزهر ، قال : وليس هو بالسمان المحدث . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر . وفي رواية إسحاق عنه ، وقيل له كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . وقال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث . وفي « كتاب الباجي » : قال عفان : كان حماد بن زيد يقدم أزهر على أصحاب ابن عون ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقدم أزهر . وقال الإمام أحمد بن حنبل : ابن أبي عدي له وقار وهيبة وهو أحب إليَّ من أزهر ، كان ربما يحدث [ 82 أ ] بالحديث فيقول : ما حدثت به . وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : قال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد ، قالا : حدثنا ابن وضاح ، قال : سمعت أبا جعفر البستي يقول : أزهر السمان ثقة . وحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد السلام ، ثنا أبي ، ثنا الغلابي قال : قال يحيى بن معين : لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر السمان ، وبعده سليم بن أخضر ، وكان حسين بن حسن يحفظ حديث ابن عون . ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال بهز بن أسد : كان حماد بن زيد يأمر بالكتابة عن أزهر . ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » ذكر عن عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال : ابن أبي عدي أحد إليَّ من أزهر هو أشبه بأهل الدين وأصح . وقال أبو موسى الزمن : قلت لحسين بن حسن من أحفظكم زمن ابن عون ؟ فقال : أزهر . وفي كتاب « التعديل والتجريح » للعقيلي : له حديث منكر عن ابن عون .

أزهر بن سعد السمان

الجزء 9 · الصفحة 255

105 - خ م د ت س ، ( صح ) أزهر بن سعد السمان ( 1 : 172 696 ) .

الأزهر السمان هو ابن سعد ، من أهل البصرة ، كنيته أبو بكر

الجزء 6 · الصفحة 69

الأزهر السمان هو ابن سعد ، من أهل البصرة ، كنيته أبو بكر ، يروي عن : حميد الطويل ، ولد سنة إحدى عشرة ومائة ، ومات في شوال سنة ثلاث ومائتين ، وقد قيل : سنة سبع ومائتين ، روى عنه : أهل العراق .

أزهر بن سعد السمان ، أبو بكر الباهلي ، مولاهم البصري

الجزء 5 · الصفحة 26

18 - سوى ق : أزهر بن سعد السمان ، أبو بكر الباهلي ، مولاهم البصري . عن ابن عون ، وسليمان التيمي ، ويونس بن عبيد . وعنه إسحاق بن راهويه ، وعلي ابن المديني ، وبندار ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن المثنى ، وعباس الدوري ، وأحمد بن الفرات ، والكديمي ، وطائفة . ومن الكبار عبد الله بن المبارك . وكان ثقة نبيلا ، أوصى إليه ابن عون ، وعمر وعاش أربعا وتسعين سنة . توفي سنة ثلاث ومائتين . وقيل : إنه كان صاحبا لأبي جعفر المنصور قبل أن يستخلف ، فلما ولي جاء يهنئه فقال : أعطوه ألف دينار وقولوا له : لا تعد . فأخذها ثم عاد من قابل فحجب ، ثم دخل عليه في مجلس عام ، فقال : ما جاء بك ؟ قال : سمعت أنك مريض فجئت أعودك . فقال : أعطوه ألف دينار . قد قضيت حق العيادة ، فلا تعد فإني قليل الأمراض . قال : فعاد من قابل ودخل في مجلس عام . فقال : ما جاء بك ؟ قال : دعاء سمعته منك جئت لأتعلمه منك . قال : يا هذا ، إنه غير مستجاب ، إني في كل سنة أدعو به أن لا تأتيني وأنت تأتيني ! .

أزهر بن سعد السمان أبو بكر

الجزء 2 · الصفحة 315

1187 - أزهر بن سعد السمان أبو بكر . روى عن : يونس بن عبيد ، وابن عون . روى عنه : ابن المديني ، وأحمد بن إبراهيم ، ومحمد بن المثنى ، وابن عرعرة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين ، عن أزهر السمان كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . سئل أبي عن أزهر السمان ، فقال : صالح الحديث .

أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ النَّبِيلُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ السِّمَانُ

الجزء 9 · الصفحة 441

166 - أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ النَّبِيلُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ السِّمَانُ . حَدَّثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، وَقُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ ، وَلَهُ جَلَالَةٌ عَجِيبَةٌ . حَدَّثَ عَنْهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَحْمَدُ ، وَبُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْكُدَيْمِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ رُفَقَائِهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَلَمَّا احْتُضِرَ ابْنُ عَوْنٍ ، أَوْصَى لَهُ ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : لَيْسَ فِي أَصْحَابِ ابْنِ عَوْنٍ أَعْلَمُ مِنْ أَزْهَرَ . قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ صَاحِبًا لِلْمَنْصُورِ أَبِي جَعْفَرٍ قَبْلَ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ ، فَلَمَّا وَلِيَ ، قَدِمَ إِلَيْهِ أَزْهَرُ مُهَنِّئًا لَهُ ، فَقَالَ : أَعْطُوهُ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَقُولُوا لَهُ : لَا تَعُدْ ، فَأَخَذَهَا ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ مِنْ قَابَلٍ ، فَحَجَبُوهُ ، ثُمَّ دَخَلَ إِلَيْهِ فِي الْمَجْلِسِ الْعَامِّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَّكَ مَرِيضٌ ، فَجِئْتُ أَعُودُكَ ، فَقَالَ : أَعْطَوْهُ أَلْفَ دِينَارٍ ، قَدْ قَضَيْتَ حَقَّ الْعِيَادَةِ ، فَلَا تَعُدْ ، فَإِنِّي قَلِيلُ الْأَمْرَاضِ ، قَالَ : فَعَادَ مِنْ قَابَلٍ ، وَدَخَلَ فِي مَجْلِسٍ عَامٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : دُعَاءٌ سَمِعْتُهُ مِنْكَ ، جِئْتُ لِأَحْفَظَهُ مِنْكَ ، قَالَ : يَا هَذَا إِنَّهُ غَيْرُ مُسْتَجَابٍ ، إِنِّي فِي كُلِّ سَنَةٍ أَدْعُو بِهِ أَنْ لَا تَأْتِيَنِي ، وَأَنْتَ تَأْتِينِي . مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . وَلَهُ أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً .