التقرير البحثي للحديث #٤٥٬٤٩٩

الأحاديث المختارة

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عثمان رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

اجْتَنِبُوا أُمَّ الْخَبَائِثِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل الدارقطني عنه فقال أسنده عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه واختلف عنه فأسنده عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
فضيل بن سليمان(صدوق له خطأ كثير)←
السند ٢
فضيل بن سليمان(صدوق له خطأ كثير)←

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

فضيل بن سليمانابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
فضيل بن سليمانصالح جزرة: وقال صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث ، روى عن موسى بن عقبة مناكير

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ ؛ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا أُمَّ الْخَبَائِثِ ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يَخْطُبُ ، فَذَكَرَ الْخَمْرَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

اجْتَنِبُوا أُمَّ الْخَبَائِثِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٥٬٤٩٩

الباب: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عثمان رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/45499

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: سئل الدارقطني عنه فقال أسنده عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب