← الحديث 337882›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ — المعجم الأوسط

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارذكوان(ذكوان السمان)
ثقة ثبتت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسهيل بن أبي صالح : ذكوان(سهيل بن أبي صالح السمان)
صدوق , تغير حفظه بآخرهت 138هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارموسى بن عقبة بن أبي عياش(موسى بن عقبة)
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
مدارحجاج بن محمد(حجاج بن محمد الأعور)
ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن جعفر بن أعين(محمد بن جعفر بن أعين البغدادي)
ت 293هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند