مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ يَا مُغِيرَةُ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ — المعجم الكبير
٣
إسناد
8
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارصحابيعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج(أبو مسعود البدري)
صحابي جليلت 40هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
له رؤيةت 63هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ضعيفت 188هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
مداريوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام(يوسف بن عدي بن رزق الكوفي)
ثقةت 222هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 292هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند