التقرير البحثي للحديث #٣١٬٤١١

صحيح ابن حبان

ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم

أولاًنص الحديث

مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أسباط بن محمد وعمر بن سعيد بن مسروق وأصحاب الأعمش عن الأعمش عن سعيد بن جبير فيما سمعه منه عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم أبو حمزة السكري فرواه عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى ووهم في قوله سعد بن عبيدة وروي عن أبي حذيفة عن الثوري عن الأعمش عن أبي سلمان عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ آخر ووهم الراوي له عن أبي حذيفة في الإسناد والمتن جميعا والصحيح من ذلك قول عمر بن سعيد وأسباط ومن تابعهما عن الأعمش

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: قال أبو بكر : وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . قال مرة : حدثنا أبو سهل عن الشعبي ، فقلت له : أبو سهل محمد بن سالم ، فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء .
يحيى بن سعيد بن فروخسفيان الثوري: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء
يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء
الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمنابن حجر: قلت : وروى ابن عبد البر في " الاستذكار " من طريقه حديثا منكرا جدا ، ما أدري من الآفة فيه ؟

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ أَحَدٌ أَوْ لَيْسَ شَيْءٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى مِنَ اللهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى الْأَذَى مِنَ اللهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣١٬٤١١

الباب: ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/31411

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أسباط بن محمد وعمر بن سعيد بن مسروق وأصحاب الأعمش عن الأعمش عن سعيد بن جبير فيما سمعه منه عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم أبو حمزة السكري فرواه عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى ووهم في قوله سعد بن عبيدة وروي عن أبي حذيفة عن الثوري عن الأعمش عن أبي سلمان عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ آخر ووهم الراوي له عن أبي حذيفة في الإسناد والمتن جميعا والصحيح من ذلك قول عمر بن سعيد وأسباط ومن تابعهما عن الأعمش