التقرير البحثي للحديث #٣١٢٬١٥١

المعجم الكبير

باب

أولاًنص الحديث

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ ؛ خُشُوعَهَا ، وَلَا رُكُوعَهَا

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند حسن
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف جدا
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبيد الله بن زحريحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم .
عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث .
عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث
عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث
عبيد الله بن زحرالبيهقي: وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
عبيد الله بن زحرعبد الحق الإشبيلي: وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
عبيد الله بن زحرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم .
عبيد الله بن زحرالدارقطني: وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف .
عبيد الله بن زحرأبو سعد السمعاني: وقال السمعاني : منكر الحديث متروك
عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف
عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف
علي بن يزيد بن أبي هلالالبخاري: سمعت ابن حماد قال البخاري : علي بن يزيد ، أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث .
علي بن يزيد بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن يزيد ، فقال : ضعيف الحديث حديثه منكر ، فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة ، فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ خُيَلَاءَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي حِلٍّ ، وَلَا حَرَامٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ فِي حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

يَا ابْنَ أَخِي ، ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَتْقَى لِرَبِّكَ وَأَنْقَى لِثَوْبِكَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

عَجِبْتُ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ، أَمَّا الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فَلَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاتَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَكُنْ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٢٬١٥١

الباب: باب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/312151

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سند حسن