موسوعة الحديث الشريف

القاسم بن عبد الرحمن الشامي أبو ، عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي

الجزء 23 · الصفحة 383

4800 - بخ 4 : القاسم بن عبد الرحمن الشامي أبو ، عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي . روى عن : تميم الداري ، وسلمان الفارسي ، وسهل بن الحنظلية ، وعبد الله بن مسعود ( بخ ) ، وعبيد بن فيروز ، وعدي بن حاتم الطائي ( ت ) ، وعقبة بن عامر الجهني ( د س ) ، وعلي بن أبي طالب ، وعمرو بن عبسة السلمي ( ق ) ، وعنبسة بن أبي سفيان ( ت س ) ، وفضالة بن عبيد الأنصاري ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ق ) ، وأبي أمامة الباهلي ( بخ د ت ق ) ، وأبي أيوب الأنصاري ( سي ) ، وأبي هريرة ، وعائشة أم المؤمنين ، وقيل لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة . روى عنه : أيوب ( س ) رجل من أهل الشام ، وبشر بن نمير ، وثابت بن ثوبان ، وثابت بن عجلان ( بخ ق ) ، وثور بن يزيد الحمصي ، وجعفر بن الزبير ( ق ) ، وأبو معيد حفص بن غيلان ، وخالد بن أبي عمران ( د ) ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير ( سي ق ) ، وسليمان أبو الربيع ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ( ق ) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( س ق ) ، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب ، وعتبة بن أبي حكيم الهمداني ، وعتبة بن عبد الرحمن الحرستاني ، وعثمان بن عبد الرحمن ( مد ) ، وعروة بن رويم اللخمي ، وأبو الغيث عطية بن سليمان ( فق ) ، وعلي بن يزيد الألهاني ( ت ق ) ، وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، والعلاء بن الحارث ( د ت س ) ، وغيلان بن أنس ( ق ) ، وكثير بن الحارث ( بخ ت ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، ومعاوية بن يحيى الصدفي ، والوضين بن عطاء ( مد ) ، والوليد بن جميل ( بخ ت ق ) ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب ، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، ويحيى بن الحارث الذماري ( 4 ) ، ويزيد بن أبي مريم ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، وأبو عبد الله النجراني ، وابن حرشف الأزدي ( د ) . ذكره محمد بن سعد ، وأبو زرعة الدمشقي : في الطبقة الثانية من أهل الشام . قال ابن سعد : وله حديث كثير في بعض حديث الشاميين أنه أدرك أربعين بدريا . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولى معاوية ، ويقال : مولى يزيد بن معاوية . ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا . وقال البخاري : القاسم بن عبد الرحمن ، وهو أبو عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية القرشي الأموي سمع عليا ، وابن مسعود ، وأبا أمامة . روى عنه : العلاء بن الحارث ، وابن جابر ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن ، ويحيى بن الحارث أحاديث مقاربة ، وأما من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير ، وعلي بن يزيد ، وبشر بن نمير ، ونحوهم في حديثهم مناكير ، واضطراب . وذكر أبو حاتم أن روايته عن علي ، وابن مسعود ، وعائشة مرسلة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وذكر القاسم أبا عبد الرحمن فقال : قال بعض الناس : هذه الأحاديث المناكير التي يرويها عنه جعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير ، ومطرح فقال أبي : علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ، ولكن يقولون : هذه من قبل القاسم في حديث القاسم مناكير مما يرويها " الثقات " يقولون من قبل القاسم وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وذكر له حديث عن القاسم الشامي عن أبي أمامة : أن الدباغ طهور فأنكره ، وحمل على القاسم : وقال يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب ، وتكلم فيها ، وقال : ما أري هذا إلا من قبل القاسم قال أبو عبد الله : إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم قال أبو عبد الله : لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال شعبة : ألحقوه به . وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني : سمعت أحمد بن حنبل ومر حديث فيه ذكر القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية قال : هو منكر لأحاديثه متعجب منها قال : وما أرى البلاء إلا من القاسم . وقال أبو زرعة الدمشقي : ذكرت لأبي عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - حديثا حدثنا به محمد بن المبارك أملاه علينا في سنة ثلاث عشرة ومائتين قال : حدثنا يحيى بن حمزة عن عروة بن رويم عن القاسم أبي عبد الرحمن قال : قدم علينا سلمان الفارسي دمشق فأنكره أحمد ، وقال لي كيف يكون له هذا اللقاء ، وهو مولى لخالد بن يزيد بن معاوية ؟ فذكرت لأحمد حديثا حدثنا به عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح حدثهم عن سليمان أبي الربيع عن القاسم أبي عبد الرحمن قال : رأيت الناس مجتمعين على شيخ فقلت : من هذا ؟ قال : سهل بن الحنظلية فسكت أحمد ، ولم يرده كما رد لقي القاسم سلمان فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله أن القاسم مولى لخالد بن يزيد ، وأن من كان عنده مولى لخالد يعني : لا يصح له هذا اللقاء فقال لي عبد الرحمن بن إبراهيم : كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان فورث بنو يزيد بن معاوية ، ولاءه فلذلك يقال : مولى بني يزيد بن معاوية . قال أبو زرعة : وذلك أحب القولين إلي . أخبرنا بذلك أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري عن أبي الحسن علي بن محمد بن هبل الطبيب إذنا قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندي قال : أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال : أخبرنا تمام بن محمد الرازي ، وأبو محمد بن أبي نصر ، وأبو بكر القطان ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم بن أبي العقب قالوا : أخبرنا علي بن يعقوب بن أبي العقب قال : حدثنا أبو زرعة الدمشقي فذكره . وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن شعيب الصابوني والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : القاسم أبو عبد الرحمن ثقة . زاد إبراهيم : الثقات يروون عنه هذه الأحاديث ، ولا يرفعونها ثم قال : يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم . وقال في موضع آخر : إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو عيسى الترمذي : ثقة . زاد العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار . وقال أبو حاتم : حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به ، وإنما ينكر عنه الضعفاء . وقال الغلابي : منكر الحديث . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة . وقال في موضع آخر : قد اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ، ومنهم من يوثقه . وقال محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي بن الحارث عن القاسم : لقيت مائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ، وكان قد أدرك أربعين من المهاجرين . وقال معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث : أن القاسم لقي أربعين بدريا . وقال محمد بن راشد عن إبراهيم بن الحصين : كان القاسم من فقهاء أهل دمشق . وقال البخاري : قال أبو مسهر : حدثني صدقة بن خالد قال : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية ، وكان الناس يرزقون رغيفين في كل يوم فكان يتصدق برغيف ، ويصوم ، ويفطر على رغيف . أخبرنا بذلك أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني قال : أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد الشقاني الخطيب إذنا قال : أخبرنا أبو منصور النهاوندي قال : أخبرنا أبو العباس النهاوندي قال : أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر قال : أخبرنا البخاري فذكره . قال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة اثنتي عشرة ومائة ، ويقال : مات سنة ثماني عشرة ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون سوى مسلم .

القاسم بن عبد الرحمن الشامي ، أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي

الجزء 3 · الصفحة 414

بخ 4 - القاسم بن عبد الرحمن الشامي ، أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي . روى عن : علي ، وابن مسعود ، وتميم الداري ، وعدي بن حاتم ، وعقبة بن عامر ، ومعاوية ، وأبي أيوب ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة ، وعنبسة بن أبي سفيان ، وغير واحد ، وقيل : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة . روى عنه : علي بن يزيد الألهاني ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وأبو الغيث عطية بن سليمان ، والوليد بن جميل ، ويحيى بن الحارث الذماري ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وثابت بن عجلان ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير ، والوضين بن عطاء ، والعلاء بن الحارث ، وغيلان بن أنس ، وآخرون . قال ابن سعد : له حديث كثير قال بعض الشاميين : إنه أدرك أربعين بدريا . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا . وقال البخاري : سمع عليا ، وابن مسعود ، وأبا أمامة . روى عنه : العلاء بن الحارث ، وابن جابر ، وكثير بن الحارث ، ويحيى بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن أحاديث مقاربة ، وأما من يتكلم فيه : مثل جعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير ، وعلي بن زيد ، وغيرهم ففي حديثهم عنه مناكير واضطراب . وقال أبو حاتم : روايته عن علي ، وابن مسعود [ وعائشة ] مرسلة . وقال أحمد : قال بعض الناس : هذه المناكير التي يرويها عنه جعفر ، وبشر بن نمير ، ومطرح ، قال أحمد : ولكن يقولون : هذه من قبل القاسم في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون : من قبل القاسم . وقال الأثرم : سمعت أحمد حمل على القاسم ، وقال يروي عنه يعلى بن يزيد أعاجيب ، وتكلم فيها ، وقال : ما أرى هذا إلا من قبل القاسم ، قال أحمد : وإنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم . قال أحمد : وما حدث بشر بن نمير عن القاسم ، قال شعبة : ألحقوه به . وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما أرى البلاء إلا من القاسم . وقال أبو زرعة الدمشقي : ذكرت لأحمد حديثا حدثنا به محمد بن المبارك ، عن يحيى بن حمزة ، عن عروة بن رويم ، عن القاسم بن عبد الرحمن قال : قدم علينا سلمان الفارسي دمشق ، فأنكره أحمد ، وقال لي : كيف يكون له هذا اللقاء وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية ؟ قال : فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله فقال لي عبد الرحمن : كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان ، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه ؛ فلذلك يقال : مولى بني يزيد بن معاوية . قال أبو زرعة : وهذا أحب القولين إلي . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : القاسم ثقة ، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها ، ثم قال : يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم . وقال ابن معين في موضع آخر : إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء . وقال العجلي : ثقة يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال يعقوب بن سفيان ، والترمذي : ثقة . وقال الجوزجاني : كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار . وقال أبو حاتم : حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به ، وإنما ينكر عنه الضعفاء . وقال الغلابي : منكر الحديث . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة . وقال في موضع آخر : قد اختلف الناس فيه . وقال البخاري : قال أبو مسهر : حدثني صدقة بن خالد ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : ما رأيت أحدا أفضل من القاسم ، كنا بالقسطنطينية ، فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم ، فكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف . قال ابن سعد ، وغيره : مات سنة اثنتي عشرة ومائة ، ويقال : سنة ثماني عشرة . قلت : قال ابن حبان : كان يروي عن الصحابة المعضلات . وقال إبراهيم بن موسى الفراء : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم أو قال : حدثني من رآه عرضت عليه أحاديث من أحاديث القاسم عن أبي أمامة فأنكرها . وقال أبو إسحاق الحربي : كان من ثقات المسلمين . وذكر له العقيلي حديث : " لئن كنت خلقت للجنة لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك " . لا يعرف إلا به .

القاسم بن عبد الرحمن ، أبو عبد الرحمن الدمشقي ، مولى بني أمية

الجزء 4 · الصفحة 31

4517 - القاسم بن عبد الرحمن ، أبو عبد الرحمن الدمشقي ، مولى بني أمية ، عن : علي وسلمان مرسلا ، وعن معاوية وعمرو بن عبسة ، وقيل : لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة ، وعنه : ثابت بن عجلان وثور ومعاوية بن صالح . قال يحيى الذماري عنه : لقيت مائة صحابي ، صدوق ، مات 112 . 4 .

القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي ، أبو عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 792

5505 - [ بخ4 ] القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي ، أبو عبد الرحمن ، صاحب أبي أمامة [2939] . صدوق يغرب كثيرا ، من الثالثة ، مات سنة اثنتي عشرة .

القاسم أبو عبد الرحمن الدمشقي ، مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية ، أحد الأعلام ؛ وهو القاسم بن أبي القاسم

الجزء 3 · الصفحة 299

226 - 4 : القاسم أبو عبد الرحمن الدمشقي ، مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية ، أحد الأعلام ؛ وهو القاسم بن أبي القاسم روى عن أبي هريرة ، وفضالة بن عبيد ، وأبي أمامة ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأرسل عن علي ، وابن مسعود ، وتميم الداري ، وغيره . وعنه يحيى بن الحارث الذماري ، وثور بن يزيد ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، ومعاوية بن صالح ، وابن جابر ، وآخرون . قال ابن سعد : هو مولى أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وقيل مولى معاوية ، وله حديث كثير ، وفي بعض حديث الشاميين أنه أدرك أربعين بدرياً . وذكر البخاري في تاريخه : أنه سمع علياً وابن مسعود ، فوهم . وقال ابن معين : ثقة . وقال ابن شابور . عن يحيى الذماري : سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول : لقيت مائة من الصحابة . وقال يحيى بن حمزة . عن عروة بن رويم . عن القاسم أبي عبد الرحمن قال : قدم علينا سلمان الفارسي دمشق . أنكر أحمد بن حنبل هذا وقال : كيف يكون له هذا اللقاء ، وهو مولى لخالد بن يزيد بن معاوية ! وقال عبد الله بن صالح : حدثنا معاوية بن صالح . عن سليمان أبي الربيع . عن القاسم قال : رأيت الناس مجتمعين على شيخٍ ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : سهل بن الحنظلية . وقال دحيم : كان القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان فورثت . وقال صدقة بن خالد : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : ما رأيت أحداً أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن ، كنا بالقسطنطينية ، وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين ، فكان يتصدق برغيف ، ويصوم ويفطر على رغيف . قال أحمد بن حنبل : في حديث القاسم مناكير مما يرويه الثقات . وقال يعقوب بن شيبة : القاسم أبو عبد الرحمن منهم من يضعفه . وقال أحمد بن حنبل : حديث القاسم عن أبي أمامة : " الدباغ طهور" منكر . قال أبو عبيد : توفي سنة اثنتي عشرة ومائة .

القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي

الجزء 1 · الصفحة 411

843 - القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن حمزة ، عن عروة بن رويم ، عن القاسم أبي عبد الرحمن . قال : زارنا سلمان فوقفنا نسلم عليه ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن رباط يوم كصيام سنة " . فقال أبي : عندي أن القاسم لم يدرك سلمان . قال العلائي : أنكر أحمد بن حنبل قوله : جاءنا سلمان الفارسي ، وقال : كيف يكون هذا اللقاء له ، وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية ، وروى عن علي ، وابن مسعود ، وتميم الداري ، وعائشة ، وأبي هريرة وغيرهم . وذلك كله مرسل ، قاله في التهذيب . وقال بعضهم : لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة الباهلي ، وروى يحيى بن الحارث عنه أنه قال : لقيت مائة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وأبو إسحاق الجوزجاني : لقي القاسم أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار ، انتهى . قلت : ذكر في التهذيب روايته عن تميم الداري ، وسلمان الفارسي ، وسهل ابن الحنظلية ، وابن مسعود ، وعدي بن حاتم ، وعقبة بن عامر ، وعلي بن أبي طالب ، وعمرو بن عبسة ، وفضالة بن عبيد ، ومعاوية ، وأبي أمامة ، وأبي أيوب الأنصاري ، وأبي هريرة ، وعائشة ساكتا عليها ، ثم قال : وقيل : لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة ، ثم حكي عن البخاري أنه قال : سمع عليا ، وابن مسعود ، وأبا أمامة ، ثم قال : وذكر أبو حاتم أن روايته عن علي ، وابن مسعود ، وعائشة مرسلة ، انتهى .

القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية

الجزء 1 · الصفحة 416

851 - القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل ، قال ابن أبي حاتم : روى كثير بن الحارث عنه أنه سمع عليا فلم يعبأ أبو زرعة بهذه الرواية ، وقطع بأنه مرسل . قال العلائي : كأنه القاسم أبو عبد الرحمن المتقدم ، ولكن ابن أبي حاتم جعلهما اثنين ، انتهى . قلت : الصواب أنه رجل واحد ، انتهى .

القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية

الجزء 7 · الصفحة 113

649 - القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية ، روى عن : علي مرسلا وابن مسعود مرسلا وعائشة مرسلا ، وروى عن أبي أمامة ، روى عنه : يحيى بن الحارث الذماري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وكثير بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك ، حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد عن إبراهيم بن الحصين قال : كان القاسم بن عبد الرحمن من فقهاء أهل دمشق ، نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر حديثا عن القاسم الشامي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الدباغ طهوره ، فأنكره وحمل على القاسم وقال : يروي علي بن يزيد عنه أعاجيب ، وتكلم فيهما وقال : ما أرى هذا إلا من قبل القاسم .

الْقَاسِمُ ( 4 ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِمَامُ ، مُحَدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأُمَوِيُّ ، وَهُوَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ

الجزء 5 · الصفحة 194

72 - الْقَاسِمُ ( 4 ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِمَامُ ، مُحَدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأُمَوِيُّ ، وَهُوَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ يُرْسِلُ كَثِيرًا عَنْ قُدَمَاءِ الصَّحَابَةِ ، كَعَلِيٍّ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ وَيَرْوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمُعَاوِيَةَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَخَلْقٌ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : هُوَ مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَقِيلَ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ لَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ ، وَفِي بَعْضِ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ أَنَّ الْقَاسِمَ أَدْرَكَ أَرْبَعِينَ بَدْرِيًّا . ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَهَذَا مِنْ وَهْمِ الْبُخَارِيِّ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَرَوَى ابْنُ شَابُورَ عَنْ يَحْيَى الذِّمَارِيِّ ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : لَقِيتُ مِائَةً مِنَ الصَّحَابَةِ . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ دِمَشْقَ . قُلْتُ : أَنْكَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا وَقَالَ : كَيْفَ يَكُونُ لَهُ هَذَا اللِّقَاءُ ، وَهُوَ مَوْلًى لِخَالِدِ بْنِ يَزِيدَ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَيْخٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ . قَالَ دُحَيْمٌ : كَانَ الْقَاسِمُ مَوْلَى جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ فَوُرِثَتْ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْضَلَ مِنَ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَكَانَ النَّاسُ يُرْزَقُونَ رَغِيفَيْنِ رَغِيفَيْنِ ، فَكَانَ يَتَصَدَّقُ بِرَغِيفٍ وَيَصُومُ ، وَيُفْطِرُ عَلَى رَغِيفٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ مَنَاكِيرُ مِمَّا تَرْوِيهِ الثِّقَاتُ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مِنْهُمْ مَنْ يُضَعِّفُهُ . قَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الدِّبَاغُ طُهُورٌ هَذَا مُنْكَرٌ وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا : رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ أَعَاجِيبَ ، وَمَا أُرَاهَا إِلَّا مِنْ قِبَلِ الْقَاسِمِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ الْمُعْضِلَاتِ ، وَكَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَقِيَ أَرْبَعِينَ بَدْرِيًّا . وقَالَ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ : كَانَ خِيَارًا فَاضِلًا ، أَدْرَكَ أَرْبَعِينَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : ثِقَةٌ ، قَالَ ابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .