مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، إِلَّا أَنْ يَ — صحيح ابن حبان
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة ، فيه نصبت 108هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات 146هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة عابدت 203هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند