التقرير البحثي للحديث #٣٠٦٬٩٢٤
المعجم الكبير
سعد الأخرم
أولاًنص الحديث
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أسانيد ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى كثير
ثالثاًالأسانيد (6)
السند ١
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
محمد بن عبد الله بن نمير(ثقة حافظ فاضل)←
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(ثقة حافظ كبير)←
السند ٢
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
محمد بن العلاء بن كريب(ثقة حافظ)←
السند ٣
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
السند ٤
سعد بن الأخرم(مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين)←
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
محمد بن عبد الله بن نمير(ثقة حافظ فاضل)←
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(ثقة حافظ كبير)←
السند ٥
سعد بن الأخرم(مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين)←
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
محمد بن العلاء بن كريب(ثقة حافظ)←
السند ٦
سعد بن الأخرم(مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين)←
المغيرة بن سعد بن الأخرم(مقبول ، من الخامسة ، ووهم من خلطه بالذي قبله)←
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد(صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمديحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال آخر عن ابن معين : ضعيف
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٦٬٩٢٤
الباب: سعد الأخرم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/306924
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: أسانيد ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى كثير